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“一丘之貉！休要多言，看矛！”阿瑞斯衝了過來，但卻被毗溼奴攔住：“你不是他們的對手，不要去送死。”而飛廉則嘲諷起來：“一丘之貉？溼婆所謂的神靈本就是單指他印度教的神靈，因為觸怒了他們，所以就要被毀滅，這就是修羅的風采！至於你，阿瑞斯，所謂“希臘”神族的走狗，你們神族同樣屬於人族，同樣做過叛世的事情！聖魔一戰後，巫族英勇的戰士們為了混沌界幾乎凋亡殆盡，而你們希臘神族則趁機取而代之，簡直不要臉，還敢自稱是巫族后羿！”（在混沌界中，巨人族=泰坦族=雷神族=魔神族=巫族，而後世的希臘神話中，宙斯的父母祖輩是泰坦神，所以說是自稱巫族后羿。其實希臘神話中的泰坦神和巨人完全不是同一回事，多被人混淆。

而與此對應的現實歷史則是大約公元前1800年左右，第一個古印歐人部落來到了希臘愛琴海沿岸的亞該亞，希臘人的青銅時代就此開啟。古印歐人征服了當地希臘的原住民皮發斯基人（皮發斯基人在荷馬史詩中被提到，被認為可能是屬於非印歐語系的民族，他們是希臘最早的居民，今天依然在希臘和巴爾幹少數地方有他們的後裔分佈。）和大約公元前1600年，另一支古印歐人來到了希臘南部的邁錫尼，此後的500年裡，這支古印歐人創造了光輝的邁錫尼文明，希臘進入了黃金般的荷馬時代。

“什，什麼，怎麼可能有這種事情？”阿瑞斯顯然被罵呆了。“看來你父母親沒有告訴過你這段歷史是嗎？真是無恥的種族，竟然掩蓋黑暗的歷史（我怎麼好像說錯物件了？），你自己問問溼婆、毗溼奴吧！聖魔一戰，我們巫族和妖族做過什麼，而你們所謂“希臘”神族究竟幹了什麼？！”飛廉此時就如同一個憤青一般的義憤填膺。

“飛廉消消氣，這有什麼值得那麼生氣的？”帝辛作為完全不相干的局外人，奇怪的看著飛廉又“發神經”，“大王還不知道麼？他正是巫族十二祖巫之一的風之祖巫天吳。”就把帝辛目瞪口呆的自語道：“這，風伯飛廉，風伯飛廉，我怎麼就沒想到呢？”

今天的歷史課，又重溫到了初中開闢新航路那段，但這一次，我卻和上次的感受完全不同，實在太令人難過和憤怒了，印歐人骨子裡的劣根性，侵略屠殺。黑奴貿易完美的體現了他們從古傳到今的野蠻脾性。至於屠殺印第安人的行為，據說已經被駁倒，大多屬於謠言，當然，殺是肯定殺了，至於為什麼殺，我就不好說了，畢竟我只是看見了辯駁者的一面之辭，也不能肯定十分真系謠言。但如果屬實，那麼屠殺十有**是我們同胞的印第安人的行為，絕對已經使我難過和憤懣了。至於那段時期，比如火燒圓明園等事件也都可以很輕易的看出那些殖民者擁有的強盜本性，也許這只是早期資本主義的劣根性而不是印歐人的劣根性，但是不得不說，這些著名的事件的主人公都是印歐人。

當然，也許是立場不同吧，不能否認我大天朝在古代可能也有類似的行徑（比如奴隸社會販賣奴隸、活人祭祀等等）。不過，如果說元和清的話，我是向來不認可那是中國的，成吉思汗佔領了多少領土也都和我們沒有任何的關係。

我向來是比較中肯客觀的，如果有片面的地方，可以糾正，但還請不要噴我……犀牛聖斧魔王2014年4月11日01時42分

本文來自看書罓小說

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第六十一章　梵天降臨

“飛廉你竟然是是十二祖巫之一，那，那惡來呢？”帝辛實在是有夠驚訝的，他那個世界的後世，十二祖巫可是洪荒小說中最為有名的存在之一了，現在竟然和自己相處了那麼久，自己都不知道。既然飛廉這麼有來頭，那惡來自然也弱不到哪去了？

“遠古五大妖王之一，海妖王利維坦。”惡來乾脆的答道。“這，我就沒聽過了，是哪五大妖王？”帝辛疑惑起來，似乎確實沒有聽過五大妖王之說，只知道貌似有三百六十五位妖王組成的周天星斗大陣，莫非，是三百六十五的那五個？

飛廉代答曰：“五大妖王之首，通靈萬妖王白澤，掌萬妖寶典，收錄天下一切妖精精靈，無所不知。其他四位不分大小，分別是掌海洋“海鯨象龍”妖王利維坦，掌陸地“旱地比蒙”妖王貝希摩斯，掌樹靈“擎天碧樹”妖王扶桑，掌天空“破空飛羽”妖王席茲。並稱五大妖王。”

帝辛聽罷，立刻呆在了原地，之前怎麼沒想到呢，嘖嘖，比蒙（巨獸，即貝希摩斯）、利維坦、席茲（也作“棲枝”）這個怎麼可以不知道？他那世界