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第20部分(第3/4 頁)

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道。我們倆都累得疲憊不堪,那一夜只好做罷了。

下一次練習也沒有成功。我回憶起,老師曾講過在心靈傳輸術之前的人們,會在“夢中傳遞資訊”,於是我試圖在埃斯文酣睡時向他傳輸心靈語言,但仍不奏效。

“也許是我這個種族缺乏這種能力,”他說,“我們有的是流言蜚語來造出一個代表這種能力的字眼,但說到我們之間心靈傳輸的證據,我卻不知道一個。”

除了天生的通靈者外,通靈能力雖然具有生理基礎,卻是心理方面的能力,是文化的產物,是使用大腦的副效應。在相同的環境下,抽象思維,種種社會的相互作用,錯綜複雜的文化調節機制、美學與倫理觀念,這一切都必須達到一個相當高的水平,才能進行心靈傳輸,才能啟動潛在的通靈機制。”

“也許我們格辛人還沒有達到那種水平。”

“你們遠遠超過了,然而這與運氣有關,正如創造氨基酸一樣……或者說在文化層面上進行類比——僅僅是類比,但類比可以舉一反三——譬如,科學方法,在科學中使用具體、實際的技術。艾克曼同盟有些民族擁有高度發達的文化、複雜的社會、哲學、藝術、倫理,先進的生活方式,並在上述領域取得了偉大成就,然而他們卻連精確地稱一塊石頭都沒有學會。當然他們能夠學會的。只是50萬年以來,他們根本沒有學……有些民族的數學糟透了,只會最簡單的加減乘除。他們人人都具有理解微積分的能力,但就是沒有去學。實際上,我的同胞地球人類在大約3000多年前愚昧得連零都不會使用。”埃斯文一聽,驚訝得直眨眼睛。“至於格辛,我感到好奇的是,我們其餘人是否可以發現自己具有預見能力——是否這也是大腦進化的一部分——如果你們願意教我們這種技術的話。”

“你覺得這是一種有用的技能嗎?”

“是指準確預見能力嗎?那當然是——”

“你也許不得不相信,正因為它無用,才實踐它。”

“哈爾斯,你們漢達拉哲學令我神往,但我有時也納悶,它是否僅僅是由一種悖論發展成一種生活方式……”

我們再次嘗試心靈語言。在此以前,我從未向毫無反應的人重複傳遞過心靈語言,因此我們又失敗了,我覺得自己像個異教徒在禱告。不一會兒,埃斯文皺著眉頭說:“我是個聾子,聾得像塊石頭。咱們還是睡覺吧。”我同意了。於是,他熄了燈,喃喃自語對黑暗的讚美,我倆鑽進睡袋,頃刻之間他就酣然入睡,仿若游泳者滑進黑沉沉的水裡。我感覺到了他的熟睡,彷彿是我自己熟睡似的:通靈感應產生了,於是我在睡意朦朧中又一次向他傳輸心靈語言,呼喚他的名字——“瑟爾瑞姆!”

他猛然坐起來,在黑暗裡大聲呼叫:“阿瑞克!是你嗎?”

“不是,是金利,我在跟你講心靈語言。”

他喘了口大氣,沉默良久。隨即他摸索夏帕爐,開亮燈,一雙烏黑的眼睛凝視著我,眼神充滿恐懼。“我做了個夢,”他說,“夢見我回老家了——”

“你聽見了我說心靈語言。”

“你呼喚我——但是我的兄長也在呼喚,我聽見了他的聲音。他早已作古了。你呼喚我——你呼喚我瑟爾瑞姆嗎?我……這比我想像的還要可怕。”他搖了搖頭,彷彿要抖掉夢魘似的,然後把頭捧在雙手裡。

“哈爾斯,對不起——”

“別叫我哈爾斯,就叫我的名字吧。既然你用一個死人的聲音在我的靈魂裡講話,那就叫我的名字吧!難道他會叫我‘哈爾斯’嗎?哦,我明白了這種心靈語言不可能撒謊的道理。真可怕……沒有關係,沒有關係!再跟我講吧。”

“等一等。”

“不,講吧。”

他帶著急切而又恐懼的目光望著我,於是我對他講:“瑟爾瑞姆,我的朋友,我們之間沒有什麼好擔心的。”

他目不轉睛地凝視著我,我以為他沒有聽懂,但他聽懂了。“哈,有的。”他說。

過了一會兒,他控制自己,平靜地說:“你說的是我的語言。”

“但你不懂我的語言。”

“你說過,有些詞我懂……不過,我想像這是一種心靈相通——”

“這是通靈術的另一個奧妙,儘管彼此並非沒有關聯。今夜通靈術給我們的就是這種關聯,但在嚴格意義上的心靈語言裡,大腦神經的言語中心啟用了,而且——”

“別,別,別講了。這個今後再告訴我吧。你幹嗎用我兄長的聲音講話呢?”他的聲音顯得緊張。

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