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阿肯納頓偏愛希利奧波里城的地方神阿吞神（太陽神），因此，在他即位之後，便下令以阿吞神取代阿蒙神為全國最高神，命令全體子民一律供奉新神。為此，他將自己的名字阿蒙霍特普（阿蒙的鐘愛者的意思）改成阿肯納頓，意即阿頓的光輝。還自稱自己是阿頓神的兒子。

成為法老後阿肯納頓宣佈：已沒收的其他神廟的土地劃歸阿吞神廟，禁止僧侶參政。首都遷往底比斯以北300公里的希爾摩。為新都取名“阿瑪爾那”（古埃及語稱“阿肯塔頓”），意為“阿吞的地界”。讓阿伊負責營建新都，赫倫希布負責取締一切非阿吞崇拜。各級官員必須聽從調遣，消極怠工或拒不服從者必嚴加懲處。

一時間，埃及全國上下一片人心惶惶。王后奈菲爾緹蒂憂心仲仲勸阿肯納頓不要再這樣下去了。不料，阿肯納頓大發脾氣，將王后斥責了一通。王后傷心極了，便帶著孩子回到了底比斯，直到死後，夫妻二人也沒有再見一面。

公元前1326年，阿肯納頓在眾叛親離中去世。王后奈菲爾緹蒂未能饒恕他，沒有出席他的葬禮。剛剛9歲的圖坦阿吞即位。

圖坦阿吞就是為後人所知的圖坦卡蒙。

阿肯納頓更喜歡藝術而不是戰爭他寫作了埃及文學史上最著名的詩篇，他也深愛自己的妻子奈菲爾緹蒂他一直沒有娶過第二個女人他稱她是掌管我幸福的女主人，每當聽到她的聲音我就感到很快樂他曾用這樣的話發誓：我的心只有在皇后和她的孩子那兒才會感到幸福

在他死後，以阿伊為首的大臣一致要求遷都回“底比斯”。不久新國王頒佈政令，遷都“底比斯”，阿蒙神廟僧侶徹底平反，歸還神廟一切土地和財產。圖坦阿吞（阿吞神的鮮活形象）改名為圖坦卡蒙（阿蒙的鮮活形象）。

圖坦卡蒙18歲死亡，昔日的臣子阿伊成為了新的法老！

看到這裡，秦月不由得翻回書目，焦急地尋找關於“奈菲爾緹蒂“的章節。他要知道，這兩個在古墓中被頻繁提起的名字究竟有著什麼樣的過去，他想知道究竟莫莫在身為奈菲爾緹蒂的時候經歷了什麼，是什麼讓她今生非要去毀滅阿伊！

埃及女王奈菲爾緹蒂；阿肯那頓法老王之妻；埃及史上最有權勢的女性。

祝願所有的親親心想事成啊！

第八十九章

古埃及語“奈菲爾緹蒂”的含義是：迎面而來的美人。（或譯作：美人已然來臨）而它同時也是埃及人民對古代魔法之後的美譽。

在埃及眾多重要的王后中，奈菲爾緹蒂出類拔萃。據說埃及從不曾有過如此美麗動人的女子而，這個女子之所以成為古埃及歷史上最重要的王后，卻不僅僅是美貌而已。在許多的廟宇和壁畫中都有她的身影出現，這足以說明她的重要性，但她卻彷彿一個幻影消失於古埃及的歷史記載中，這的確令人匪夷所思。

據說，她的權利至高無上。在後宮長大的她，嫁給法老王，曾經輔助夫君發動史無前例的改革。在祭祀們權勢日漸增大，威脅皇權之時，他們自創太陽教，尊崇太陽神阿吞，並自稱男女大祭祀，決心削弱大祭祀的權利，為了積蓄革命的力量，他們自稱奉太陽神的神寓而廢棄古都底比斯，遷都阿瑪爾納，並引得民眾紛紛跟隨，他們在荒蕪的沙漠中心建起的耀眼繁華的都城，實際上是一個三面有懸崖峭壁、坐朝尼羅河的革命基地！在新都城阿瑪爾納，她與夫君平起平坐，不僅僅作為他的王后，更是作為與他對等的統治者，共同攝政。

古代的壁畫顯示，她與夫君各自駕一輛戰車，並駕齊驅，畫面上也有她與夫君駕戰車競賽的情景，這在奈菲爾緹蒂之前是絕無僅有的現象。也正是在她之後，埃及的女性有了更多的自由和權利。她們和男子一樣受到重視，可以受到良好地教育，有財產繼承權。可以對於不公平的事情提出訴訟，她們有自己的思想和頭腦。。；Ｘs555．Ｃn更新最快。堅持自己地想法。而這些權利，直到20世紀的女性才再次擁有。

有人認為她甚至更勝於夫君阿肯那頓，因為她有處死敵