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忽然神情一變，沉聲道：“修此道法，意境隨身，勤學苦練，不可鬆懈一時，卻也不可急於求成，否則氣躁心浮，便會走火入魔，焚身而亡，切記！切記！”

說罷，老道從懷中取出薄冊一本，手輕輕往前一送，那本書就如有人託著送來一般，緩緩的飛到周天行的手裡。

周天行翻開一看，只見那第一頁上寫除了“紫仙道法”四個大字之外別無他字，再翻第二頁，則是前言，翻過前言之後只見上面寫滿了蠅頭小楷：

“由天生地，地又生天，輪迴轉換，始於同源，自然之氣，天地生之，用之不盡，取之不絕，神谷之穴，謂之天芽，壬都二脈，謂之地根，吸天地之氣，養於萬變之身，氣隨穴走，盡納丹田，凝氣為實，固以穴中，意由心生，魔亦如此，心靜如水，波瀾不驚，心躁，則其浮，心靜，則氣凝，神隨意動，氣化則補，虛則補，嬴則出，估能同壽於天地！”

那周天行雖說沒進過私塾，卻也讀過不少書，認識不少字，而且天資聰慧，可這僅第一章的幾段，就使他猶如霧裡看花，茫然難解，正待回身詢問，卻只聽那老道說道：“此道法乃大羅金仙軒濤所注，現在看不懂是當然，你慢慢領悟，心急不得，至於能學到多少那就只能看你的造化了！”

周天行回頭看了看老道，只見那老道也笑嘻嘻的看著他，估把頭一低，待他再抬頭之時哪還見那老道的影子，只好把書放入懷中，繼續細細思考那其中的奧妙之處。

等到他回神之時，天以全黑便急急忙忙下山去了。

剛回到山下就聽那老道叫道：“你小子看書入迷啦，我都快餓死了，現在才回，把我餓死了，看再還有誰能教你道法。”

周天行也不說話，只是急忙跑到廚房開始做飯。

吃過飯後也無事可做，便回房繼續思考那書中之意

回到房中，周天行看了半天也還是個半懂不懂的，心中十分煩悶，忽然想到前言還沒有看過，遂隨手翻至前言，只見上面寫道：

說起修道之人，必不同與凡間的世俗之人。

修道之人，能夠憑藉自身吸收並能掌握和運用這宇宙之中的能量。而這宇宙之中的能量並非是任何常人都能掌握的，那需有吸收及掌握的方法。因此，這世間便有了修道之說，而修道又並非人人都能成功，成功者不僅需要有持之以恆的精神，更需要有過人的天資。因此這自古以來修道人雖不少，但能成大氣者卻也著實不多。

所謂修道，修便是講的平日對身體和精神上的修煉。

首先便是以身體為主，若是把能量比作水的話，那麼身體便是這蓄水之物。因此沒有強勁的身體，也就等若沒有一個質量不佳的蓄水罐，即使有無盡的水源，他也只能裝那麼多，再裝下去恐怕會破裂。所以這修道之人在修道之初必定先強其身體，才會進行下一步的修煉。那邋遢老道要求周天行上山砍柴及做那些雜活目的便是在此，想要周天行能有一個強健的身體。

而精神上的修煉則是要平其心智，修道之時講究的便是心無雜念，只有這樣才能夠感受到宇宙之中的能量之所在。因此，任何的修煉都有繁雜的戒律。若是少了這些戒律，心中整天為凡事所累，必然在這修道之中無可作為，更若是心懷不軌，便會導致人們常說的走火入魔，步入魔道。

而這修道之中的道，則是指修煉的方法及層次。

每一個不同的修道門派，都有各自不同的修道方法，但是總體來說都是為了終有大成，正因為同緣同宗，所以主體之意才會大致相同。

修道的層次則是一致的，修道共分為九層，這九層是：築基，生靈，回元，平心，融智，元嬰，開頂，凝神，大乘。

從修道開始到大乘，之中所分粗細每個門派各不相同，因此修煉的速度及過程也不一樣。

本書所寫乃紫仙門中修煉之法，但若不明其修道之事，難以有大乘，因此增前言以便後來弟子。

看到此處，周天行心中頓時對那紫仙道法明白了不少，興奮異常，不一會便沉沉的睡了過去。

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第八章　砍樹煩，無意現寶

自周天行得了那本那本《紫仙道法》之後，整天就開始不斷的思索其中的奧妙，其他的事一概不管。

這天老道實在是忍不住了，跑過來找他，只見他又在沉思之中。便一抬手“啪”的給了他一記響頭，說道：“這《紫仙道法》必須循序漸進，一般人十年能修完一章便以是大幸，資質稍差的，修習個百兒