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四處打了補丁的靴子。有學者很聰明地以現代人的眼光認為，幾千年前的樓蘭人民一定是生活在水深火熱之中，要不怎麼死的時候，連一雙新鞋子都沒有。

而其實，那雙鞋是樓蘭、尼雅、精絕諸國少女第一次成人禮時，她的母親給做的第一雙鞋，她用這雙鞋到無遮神泉取水。這雙鞋有的少女就這麼穿著走了一輩子，因為她們好多就這麼倒在了取水的途中。

公主把此稱為“一鞋行天下”，那鞋裡裝著的整整就是一個少女長途跋涉的一生。

縫完了芒鞋，公主從她的隨身袋裡又取出了一雙芒鞋，跟我的式樣一樣，她說是母后給她做的，小河的位置大概就是她母后葬身的地方。

【鬼不走門——鬼吹燈】　第六十七章　一把刺身的骨劍（2）

公主的眼睛又盯在了金瓶女王的那把劍上。

我知道，金瓶女王的劍，觸動了她內心最隱秘的苦楚。本來，這沙漠苦行，去樓蘭奉身就是一件很痛苦的事。若果真的讓公主面對著我，就這麼一劍穿心，我想，她絕做不到，她連那些食肉的兇殘烏鴉都不想殺死，怎麼會拿劍刺我。

可能，這把劍與她的母后有關。千萬不要是催人斷腸的愛情千古絕唱哇，教授跟我講，當地回人把塔里木河和孔雀河的逐年乾涸，說成是一對青年在斷腸海因情殉身，而感動了胡大，讓兩條河裡的水都隱到地下滋潤他們的愛情去了。使得本來豐草水美的人間天堂變成了枯骨遍地的人間地獄。

公主沉默著，眼看著小河延伸的盡頭……那兒似乎是羅布泊的發源地。孔雀河曾經靜靜地流過。

我趁她不注意，把劍悄悄地埋了。

等她回頭來尋的時候，我裝著睡著了。

公主很快地找到了，劍一點點拔出來，卻是一把沒有鋒茫做工很粗糙的劍，其形倒似人的一條手臂。表面看上去，連地灘上的工藝劍都不如。

這把劍不象是有故事的樣子。我以為至少是老青銅，或是能削鐵如泥的烏金，再或是有黑暗詛咒的西方魔法劍。

可惜都不是。

公主突然對我道：“胡華，把你那七顆佛舍俐給我。”

我依言把七斤佛的涅磐舍俐給了她。只是不知道，這劍怎麼又跟老神秘的七斤佛扯上關係了。

公主一顆顆把舍俐骨鑲嵌進劍身時，我這才發現，那劍並不是我看上去的粗糙，深深淺淺大大小小的七個漕坑正好把七斤佛的舍俐骨契合了。

不知這裡面又藏著什麼曲折的秘密。

公主舉起劍喊道：“阿媽魯依達，提娜回來看你了！”

再看公主時，她的雙眼裡已蘊滿了淚水。

劍已宛若一條少女的藕臂，嫩白如雪，那七顆彩色舍俐極象一條飾綴的手鍊。

真想象不出，世上還有如此之劍。我呆呆地看著，公主卻一語不出。

青鸞忽地撲楞楞展開翅膀，向著小河蜿蜒的方向飛去。

小河卻在我的視線裡不停地遊移，漸漸地在沙塵漸消時，顯出一座佛宮，佛宮就立在沙漠之上。若不是青鸞就立在一位纖纖佛立的少女肩上，我絕不敢肯定這是真的。

（經年後，我到北京看皮教授，結果沒見著，他的女兒給我從電腦裡打出一些很新奇的圖片，那裡面就有沙漠蜃樓，科學界普遍認同的觀點是光的折射，把較近的城市活動景象折映到人的眼前，而產生距離錯覺，以為是神景仙觀。務實的科學家們，認為只是一種物理現象，而對映現的現實世界中絕不會出現的某些奇特影象卻諱莫如深。皮教授比較大膽地認為，沙漠中和海洋中出現的神奇建築，有可能是地下古墓的入口，當然也不排除異人類文明的某些警示或友好提示。）

佛立的少女與公主長得一模一樣。不用說，這應該就是她的母親了。

在一側，一位長著翅膀的青年佛徒端坐著，無慾無求的樣子。他身後的一條禪杖正好擋住了公主母親的左臂位置。

一道悠遠的聲音傳過來：“提娜，你還好嗎？”

“阿媽，提娜很想你。”公主以少有的依戀的聲音回道。

“好了，不要孩子氣了，這一天終於到了，阿媽也該去了。”柔和的聲音講完，整座佛宮即放出七彩的絢爛，那長著翅膀的青年佛徒竟一點點融化了，禪杖落下，公主母親的左臂竟是齊肩斷掉。原來，公主手裡舉著的真是其母的手臂。

七彩的光茫隨著青鸞的飛動，朝我們這邊飄過來。空氣中滿是清溢的香味。

最後，所有的絢爛都歸聚到那把