第9部分(第3/4 頁)

輩，多不得善果而終，似乎冥冥之中早有一種因果平衡。

古語云“將相之門，十世而斬”，民間則說“富不過三代”，現在則有句流行語說“上帝如要誰滅亡，就先要他瘋狂”，都可謂警世之言。土匪王三春先是一夜發跡，作威作福飛黃騰達，而後陡然滅亡，身敗命裂。

正是在王三春覆滅的這一年，馬大麻子也遇到了平生一大險惡怪異之事。

第四章　馬大麻子1

說起馬大麻子這小子，方圓二十里地可是無人不知無人不曉，究其原因，大概有如下這兩個原由。

一是這馬大麻子“天生異相”，身材既胖且矮，頭大頸粗，圓滾滾的好像一隻小號的用來碾米的石頭碾子，身高不足四尺，身寬卻也有三尺；滿臉的大麻子，大約是小時候出痘後留下的。

說不上其貌不揚，只能說是奇醜無比。就憑這幅長相，當年他想去參加紅軍，楞給人家轟了出來，據說是怕影響隊伍形象。

那時候紅軍的宣傳做得極好，群眾基礎很好，盡挑品質良善、有苦難述、有仇難報的貧苦子弟，因此也不是什麼人都可以加入的。

後來他又想加入大土匪陳德三的隊伍，託人死皮賴臉的找上門去。陳德三瞪起一雙牛眼瞄了瞄他，又從頭到腳細細的打量了他一番，接著便“嘿嘿”的笑了起來，笑得馬大麻子渾身躁熱，心生不祥之感。

果然，陳德三笑完便滿臉鄙夷的對他說：“你長成勒幅德性還想入夥嗦？給老子爬哦！爬不爬？不爬老子照倒腦殼逗是一槍，打死球你！”（“給老子爬”就是“給我滾”的意思，是四川市井無賴的罵人語。）

說罷從褲腰帶上扯出一把烏光鋥亮的勃殼槍，就向馬大麻子腦門上伸了過來。土匪們常常把手槍上的準星都敲掉，槍口斜向上插在褲腰帶上，這是為了開槍的時候更快，免得磕磕碰碰，土匪們叫做“倒牽牛”。

陳德三也不例外，勃殼槍的準星已經給這小子砸掉了，打磨得光光溜溜。

馬大麻子給硬幫幫的手槍頂上腦門，登時呆若木雞，面如土色，參加袍哥的勇氣消失得無影無蹤，嘴裡結結巴巴的告饒：“袍……哥……袍哥……人家，絕不……拉稀擺帶！”

陳德三哈哈大笑，一腳把他踢出門去，算是饒了他一命。馬大麻子屁滾尿流的逃了回去，從此以後不敢再在人前重提當袍哥這回事。

後來陳德三被駐防陝南的國民革命軍第十七路軍招安，受命駐防鎮巴。王三春不服，糾集千餘土匪將陳德三趕出了縣城，王三春於是成了新的土皇帝，在鎮巴要風得風，要雨得雨，很過了幾天作威作福的好日子。他又豔羨起大土匪王三春的*快活來，卻再也不敢有加入其中的非份之想。

“給老子，老子上輩子肯定是作了孽，要不然勒輩子啷克連袍哥都當不成？”

馬大麻子不禁開始懷疑自己的命運，他曾經把當袍哥作為自己的人生理想，他希望有一天也能理直氣壯的說“袍哥人家絕不拉稀擺帶”。

這小子雖然入袍哥無望，但心癮難斷，後來想了個折衷的辦法，自己東拉西湊的偷學了一些袍哥的切口和暗語，私下裡常常操練一番，也算是解了一回當袍哥的饞癮兒。

說到這裡，有必要談談“袍哥”。袍哥又名袍哥會或哥老會，源於四川，從四川流於貴州，以後又傳播至湖南，以及東南各省，在陝西等地，以前也有哥老會。

但各地的名號不同，比如湖南湖北河南等地稱袍哥會所為“江湖”，雲南四川貴州等則稱“公口”，直隸熱河東三省則稱“混混”，江浙兩省則稱“洪幫”，廣西廣東則稱“三點”，安徽江西則稱“洪江”。

四川人對袍哥很有認同感，早年間有句老話：“袍哥人家，認黃認教，絕不拉稀擺帶。”或說：“袍哥義字當頭，絕不拉稀擺帶。”就是相互支援、論交情講義氣的意思。

袍哥最初多從事抗清運動，故史上又稱漢留、孝義會，袍哥作為開山立堂典範的《海底》是由洪門秘籍《海底》改編而來，其組織結構也與洪門相似，比如在組織也設有內八堂和外八堂。袍哥中人也自認系出洪門。

大多數學者認為哥老會是以乾隆初年的“嘓嚕”為胚胎，在嘉慶、道光年間融合了天地會白蓮教的某些特點，逐漸演化而成。

第二種說法則認為這個名字來自明末清初的大學者顧炎武。當年他與王船山等人秘密結社，意欲舉義反清，便暗中聯絡志同道合的漢人搞了一個與洪門相似的民間秘密組織。

顧炎武是大學問家，他根據《詩經》中