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人民向此發展。那就是為什麼我們對相互之間的生活狀況瞭解得越多，就會有更多的領導必然向人民許諾也要達到同一標準。如果他們對此閉口不語，肯定是遇到什麼難題，矛盾只能向更尖銳的方向發展。再過幾年，世界上所有的公民都會將自己國內的商店和政府行為與鄰國的商店和政府相比較。

“今天，沒有哪個國家可完全將自己與全球媒體或外部資訊資源切斷聯絡，世界某角落發生的貿易資訊可以很快反饋到數千裡以外。”《歷史的終結》作者弗朗西斯·福山評論說，“如果一個國家想透過割斷與外國貿易或阻止外資流入的方式將自己拒之於世界經濟大門外，它必須處理好國內人民由於知道國外生活標準和文化產品所產生的期望。”

的確，某個發展中國家的總統，今天可以走到人民中說：“公民們，我們將停止進入全球化體系，將重新豎起一道圍牆，阻止資本的流動，我們將少些痛苦，經濟中少些動盪，但同時增長也會放慢，因為我們不能從世界其他地方獲得資金。因此，如果你們仍沒達到中產階級水平，你們就不得不再耐心等等。”當他這樣說時，村外邊的某人實際上已在抗議，“但是，總統先生，我已經看了5年的《觀察海灣》，你的意思是，我以後再不能看《觀察海灣》了？沒有《迪斯尼世界》？沒有比基尼了？”政府想避免全球化，不僅要向人民保證他們的選擇能提高人民的生活水平，而且——最重要的是——他們必須給人們創造一個環境，讓大夥兒不斷了解別人是怎樣生活的。

冷戰時期，是個到處有牆的世界，領導人都喜歡讓人民與他們父輩相比較，經常告誡說，“你比父輩們還幹得好？是嗎？那就住嘴吧。”但現在的人不將他們與父輩相比，因為他們能得到大量資訊，他們與鄰居相比較、與世界各地的人相比較。他們透過電視、衛視、DVD光碟和因特網瞭解世界各地人民的生活情況，甚至可以窺視住在厚厚圍牆裡面、最危險敵人的起居室，判斷他們、反對他們。

我的朋友勞拉·布盧門菲爾德是《華盛頓郵報》特寫作家，1988年她與她母親訪問中東時，正在研讀一本關於復仇的書。她對我說了以下的故事：“我媽和我僱了一位導遊，他的名字叫瓦利德，在大馬士革時他做我們導遊。見面不久彼此之間就熟悉了並告訴他我們是從以色列來的，實際上我們之間的談話非常坦率，他告訴我們他工作之餘，晚上喜歡坐在辦公室，因為那兒有衛星天線，可以看到以色列電視。當他繪聲繪色講述看電視的情景時，我在這個黑暗的辦公室裡為他拍了一張照片，他瞪大著眼睛神魂顛倒地看著電視螢幕，裡面的人是他憎恨的，但希望能過上那種生活，所以他妒忌他們。他說，他透過看以色列電視知道許多新鮮事情，但真正讓他著迷的是市場上的酸奶——事實是，在以色列的酸奶有各種各樣水果味——粉紅的、橘色的，跟美國差不多，而我們敘利亞僅有黑白兩種。有天，他甚至垂頭喪氣地指著街上裝酸奶的容器給我們看。他還對我們說，‘我們的玉米餅一放進牛奶裡就萎縮，但是我看到（從以色列商業電影片道）以色列的玉米餅一放進去就嘎吱嘎吱響而不會萎縮。’忘了戈蘭高地吧，真正使他感到不快的是裝酸奶的容器和以色列的玉米餅。一天他對我們說，‘以色列不也就是呆在那兒嗎？可我們比他們落後100年，這太不合理了。’”

因特網商務世界：技術、資本和資訊的民主化同時到來

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第四章華爾街在震顫中衰敗（13）

90年代末，資本、技術和資訊的民主化同時來到，你可以在各個領域裡看到這點，但對我來說，對因特網商務世界印象最深。1999年4月，本書首次出版後，我在舊金山的尼曼—馬庫斯百貨商店男子部選購領帶，剛挑選好，一位售貨員就過來對我說，“你是作者？”是的，我回答。“我剛剛買了你一本書，《凌志汽車和橄欖樹》，”售貨員驕傲地對我說。我感謝他後，又禁不住問是什麼促使他外出購買此書，對一位售貨員來說，此書並沒特別吸引他的地方。

“我開車時聽了對你的採訪錄，”他說，“我告訴我兒子，你說了些什麼，他才15歲，但是個計算機迷，於是他說，‘讓我在亞馬遜網站上看看他的書再說。’於是我們瀏覽了書的簡介並看了讀者反應。我們注意到你得到1個星或5個星。讀者要麼喜歡你，要麼恨你，顯然有爭論的地方，於是我們決定從亞馬遜網站上購買一本。”

這位賣領帶的人成了我的主角，不是因為他買了我的書，而是他如此詳細述說了資訊民主化：他不是透過傳