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下來，只感到內力紊亂，且急如江河之水，當下連忙盤膝而坐，調息了半個時辰。
調息之後，郭子嶽說：“徒兒全力上縱，能縱起一二丈高，武功就這麼點根底。師父剛才說，除了木梯和鐵梢兩個俗人之術，其它武功與心智之法皆可使用。弟子想，武功是不行的了，而心智之法，大約是指借力之法。這棒槌石兀立在這個山坳上，前面是陡坡，後面是平臺，弟子最早站立之處，能與師尊所坐之處等高，卻遠隔十數丈，根本也無力可借。從山頂到這裡更遠。弟子愚魯，不知這心智之法所指什麼？”
五葉禪師一聲不吭。
“徒兒可否請問師尊，師尊武功未大成之前是怎麼上這石峰的？”
五葉禪師睜開眼道：“三十年前，我來到這棒槌峰下，想求石頭和尚收我為徒，他叫我自己想法上去，我想盡辦法，上不來。
我也象你這樣問過他。他老人家哈哈一笑，對我說：‘你想玩狐狸術？’，他老人家沒講他武功未大成前是怎麼上來的，卻說，他武功大成之後，想怎麼上就怎麼上，再無礙阻。有時他老人家興之所至，就在附近的草坪或樹巔上坐下，仍然猶如坐在這棒槌峰的法臺上一樣。”
郭子嶽心中一動，眯起了雙眼。沉吟半晌，他問：“師父，心智之靈，乃至如斯麼？”
“然也。”
“可他明明坐在草坪或樹巔上，怎麼說也沒有在棒槌峰上，又怎麼能‘仍然猶如坐在棒槌峰的法臺上一樣’呢？”
“這就要你自己去想了。”
郭子嶽沉思默想，忽然，他想起他幾年前遊歷江湖時，遇到過京師一個有名的思辯僧人知玄，對他講過一個禪宗的典故，他心中一動，改盤膝坐為跪姿道：“宏法大師說師父是禪宗護法高僧，弟子既然拜在師父座下，也算是禪宗的帶發弟子了。弟子想，還是該從禪宗的法門去啟動心智。弟子前些年聽長安的知玄法師講過一個禪宗典故，說是慧能祖師有一天遊歷到了廣州�
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