第60部分(第2/4 頁)

華蓋松。人站在它面前，頓時有一種習習的清涼感覺。

風松石被楚侯吸起移開之後，下面露出一個漆黑的深洞。

楚侯道：“跳下去。”

郭子嶽一聲不吭，身形一晃就跳了下去。眨眼間就不見了。

楚侯則坐於方正的洞沿，以手托起風松石道：“公主的雙目中滿是擔心之色，莫非信不過我醉楚侯？”

陽春霞道：“不敢。楚侯大人快下去吧。”

“慌什麼？此洞深三百丈，乃是通天洞眼。洞中所積之氣，乃是長空稀氣壓入大地之中，再從這通天洞眼的裂縫中洩入洞眼內，久積不散，越積越厚重。他若要練全金剛神功，離了這洞中換氣，還真不行。”

“是。晚輩明白了。

“你其實並沒明白。”

“是。請楚侯大人快些下去吧。”

楚侯一笑，身形一滑，託在手中的風松石就沉下去封閉了洞口，頓時又不見了楚侯。

陽春霞一聲長嘆，走進林中，拾柴升火，自去獵食野味。等候郭子嶽功成出洞。

卻說郭子嶽一跳下又深又黑的豎洞，頓時感到有一種密實的氣體將他包裹起來，他沒有越落越快的感覺，也沒有急風撲體的感覺。他感到整個身子在勻速下落。他暗中奇怪，因為他並沒有布出真力氣墊。他仔細一嗅，開始覺得這洞中氣體既臭些，又有些澀，很象傳說中的瘴氣，但隨即又覺得鼻中有一種清香感。他想到楚侯令他跳下時並未令他閉氣，便仍如平時一般呼吸。

也虧了他沒有閉氣，才沒有錯過這吸人芥子真氣的千古良機。落完豎洞後，他站穩身形時，竟莫名其妙地吐了一口濃痰與黑血各半的混合物，從此全身經脈從主到細，從深到表，一片純淨。

少時，楚侯落了下來，道：“這口血痰，在內門武學上稱為功渣，是服食丹藥遺留在練功人體內的。洞中的仙氣為你化盡了。”

郭子嶽忙問：“那麼，趙歸真每逢練氣，均要服丹，那會不會也有這種功渣？”

（）

楚侯笑道：“豈止有？簡直就比你多十倍二十倍！趙歸真一直沒有練成‘黃帝九鼎神丹”。也幸虧他還未練成，他若服了‘黃帝九鼎神丹’，只怕所中的丹毒，他縱有高明的逼毒功法或化毒法門，也無濟於事了。”

他一邊說，一邊帶著郭子嶽向前走去。他們開始時行走在一條黑暗的洞道中，隨後現出一片亮如白晝的天地，有一條河水呈暗紅色的小溪，小溪這邊有一個高臺，高臺上有一個金人像；高約三丈。小溪那邊為流霧所阻，看不透，隱約之中，似有重巒疊障。

楚侯將郭子嶽引至高臺下，說：“這就是金剛臺上金剛樹。”

郭子嶽道：“弟子先還以為真是名為金剛樹之樹木哩！”

“那是你會錯意了。佛經之中，金剛一語有兩種含義。一，佛經本意，是以金剛比喻智慧能斷絕人之煩惱，解釋智慧即無相無住。無相指遇事不求著相，即不要過分執著。無住指無所寄情，無求才能不辱不惱。二，是指修禪結果，肉胎凡身有如金剛，不再受飢寒病痛毒腐傷亡的侵淫。這尊金人身上，有金剛神功的諸班運氣法門。稱之為樹，是指佛門中人一經參偈，總能有獲。五葉傳你的大金剛天王神功，著相在技擊上，因此無論怎麼修煉，始終沒有超越抗擊人之攻擊的反擊別人，也就沒有超越修行中的人之極限。如今你遇到了至善至極的金剛法，可趕快上臺去記住了諸班運氣御氣的法門。真力修為不足不能演練者，也不必強行演練，異日有奇遇，真力夠了，水到渠成。”

郭子嶽聽後，連忙上前，對著金人磕了四個響頭，然後恭謹上臺，潛心研習起來……

如此不知過了多久，只聽楚侯在下面道：“一日時辰已到，快隨老衲出洞去吧。”

郭子嶽乃是修習內門功夫的大高手，於人身諸經諸脈早已熟記於心，他上高臺察看不久，即已將這完善無缺的金剛神功記在了心中，糾正了，或者補足了五葉傳他的功法中不足的部分。

等楚侯喊他時，他已是第三遍潛心熟記了。

郭子嶽第三遍潛心熟記時，曾搬演過一遍金剛神功的大周天過脈法。此時跳下高臺來，只覺得從未有過的神清意足，自覺功力比之給陽春霞度力救她前，不但補足，猶有過之，當真是獲益非淺！

回到豎洞前，郭子嶽道：“師父，咱們還走這豎洞回去麼？”

“然也。”

“這豎洞陡如刀砍斧削，又深達百丈，怎麼上啊？”楚侯怒道：“汝在人世被人