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趙八虎聽十虎之首吩咐讓道，後又聽知玄說話謙遜，便已起身，左手抱酒罈，右手提刀，打算讓道了。誰知知玄又扣了一句，藉口九華山齊賢大師是皇上的客人，奉旨進宮參加三教講法的，那是抬出皇帝和左右街佛門大功德使的牌子嚇人，一下子心中火起，復又坐下去了。
“大哥！”趙八虎大吼道：“我神策軍十虎在此迎接朋友，那是隻有皇上和仇大人來了，才可叫我十虎讓道的。從早到午，半天時間，我等坐在這裡，誰說過半句了？偏生這和尚就飛揚拔扈得緊，好象這天下是他們打下來的！和尚和尚！你有本事進宮去將皇上搬來，我趙八虎頭朝左邊讓，腳往右邊讓，讓個千古稀奇給你看！”
好好一場事，一口氣不讓，又弄僵了。其實天下許多事端源起於此，這個“氣”真是古怪，它是“利”異化後的精神狀態的總稱，是一種惹禍的靈質，而不是造福的靈質。偏生人類就要急這一口氣。以至幾年以後中國中古史上的一件特大教案，也源起於此。而且，恰恰正好是源起於這個知玄和尚。
知玄和尚是唐文宗在位時著名的思辯僧。時常住在風翔法門寺。可是，史料中卻沒有他究竟為何宗宗師的記載。他講經亦怪，不專一宗，小乘大乘的教義均有見樹。各宗專思的經義，他都要融會貫通。他是雄辯家，教義宣講家。作為高僧，他到哪裡掛單，哪裡都迎出寺門之外；他在何處講經，知者均要連夜趕去。有樂於與他思辯的，有討教的，而更多是對他崇拜得五體投地的和尚。連佛門皇帝對他也敬若上賓。他在長安，除了住在功德衙中，有時也住在大雁塔中。武力上的佼佼者傲視天下，智力上的出類拔萃者也傲視天下。�
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