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在一條船上，一個變態的嫖客將貝絲刺傷，在生命垂危之際，貝絲最大的願望是見丈夫最後一面。

貝絲死去了，教會不允許她下葬，在理查森的堅持下，他們終於把貝絲安葬了，但從此，貝絲將要揹負永遠的詛咒。

亞恩奇蹟般地甦醒了，他帶著他的朋友將貝絲的屍體偷偷運到船上，並將貝絲安葬在大海之中。亞恩聽到海邊傳來的鐘聲，那是貝絲最後的告別。

畫外音

拉斯？馮？特里爾是一個執著的鬥士，他從未停息對世俗、信仰、一切前人早有定論話題的探索，從道貌岸然的道德、倫理裡，他總能揭示出最為殘酷而又無法逃避的人類惡的本性。

《破浪》就是一部這樣極端的影片，他對於宗教與信仰、愛情與慾望之間的探討讓整個世界為之震驚，而對於性的大膽表露更被評論界詬病為下流和譁眾取寵。然而影片的精神核心，卻是一個嚴肅的命題：什麼樣的信仰才是最為純粹的信仰。

貝絲對亞恩的愛，是如此地濃稠綿長，如同從生命深處綻放的最癲狂的花朵；而亞恩對貝絲的愛，同樣是那麼不可思議的濃烈，兩個如同生活在童話世界裡的人物，卻又存在著肉體和心靈最赤裸的困惑與煎熬。

貝絲是一個最虔誠的信徒，她最大的信仰，是對於所愛者不顧一切的犧牲。相比於那些腐朽偏執、違揹人性的教條，天真的貝絲是多麼地純潔。

拉斯？馮？特里爾就這樣講述了一個荒謬而真實的神話，他突出了那個狹小漁村的愚昧與閉塞，突出了少女貝絲對於愛情的忠貞和熱烈。可是，在影片前半部分所營造的純潔、善良、美麗的貝絲形象被影片的後半部分完全顛覆了，她成為了一個舉止放蕩的妓女。觀眾情感的天平此時經歷了一次激烈的震盪，然而隨即發現，貝絲的一切行為都源於一個純潔高尚的目的，那就是拯救自己最愛的丈夫。愛情，成了無法玷汙的貞節的證明。

拉斯？馮？特里爾批判的並不是天主教，更不是上帝。在他的眼中，貝絲是一個再虔誠不過的基督徒，可卻在教會的一手摧殘下落得了悲慘下場，這是對教會所擁有的腐朽而泯滅人性的特權的一次批判。與此相對應的，是他對人性裡隱秘慾望的一次大膽探索，深愛著妻子的亞恩對自身是恐慌的，愛情的完整離不開兩性的交融，而男效能力的缺失使得他對貝絲原本堅定的愛如同一條斷裂的峽谷，他自身的懷疑導致了他無法再像過去那樣全心全意地信賴著感情，而讓貝絲獲得性的滿足，這成為了他再次成為一個男人的唯一動力。

所以，他只有聽著妻子與其他男人交歡的故事時才能滿足，滿足得像個孩子，而深愛他的貝絲從亞恩的滿足裡獲取著全部生命的力量和繼續生活下去的決心，他們就如同纏繞的藤蔓，用彼此微薄的力量迴圈互補著對方。

愛情的力量在世俗的觀念裡卻變換著醜惡的面貌，原本救贖人心靈的宗教卻成為了冷酷的殺手，僵硬的教條世世代代地講述著貞節烈婦的故事，卻從未顧及過這一對困境中的心靈。於是，在世俗者冷酷的眼光裡，勇敢的貝絲揹負著心靈與肉體沉重的十字架，開始了她為愛的漫漫征程。

上帝是隱沒在黑暗中的。

上帝並不是被一些教條和儀式所賦予意義的塑像，它存在於真實的心靈。當貝絲孤苦絕望時，上帝成為最靠近她心靈的聲音，其實這也是她自己的心靈聲音；宗教的意義，在於讓每個人正視自己內心的痛苦，信賴一種慈愛的、無所不能的聲音，在這種注視裡，貝絲將感到苦難的解脫，那是因為她的勇敢讓自己卸下了重擔。

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