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“太歲？”房間裡的人用不同的語氣表述著自己的驚訝。

“就是《山海經》裡提到過的太歲？”達人急速撇著小步，蹲移到何夕跟前問。

“確切地說， 《山海經》裡把這稱之為肉芫，它還有視肉、聚肉等好幾個稱呼，中國民間最流行的稱呼就是太歲。”

“記得傳說裡這種東西能當肉吃，而且吃了會自己長出來，很嫩的。”

沒想到達人對亂七八糟的傳說還挺有研究。

何夕看了甄達人一眼，說： “怎麼，你想吃這東西？”

甄達人把頭搖得像撥浪鼓： “當然不想，當然不想！”

“真有太歲這種東西存在嗎？”郭棟問。

何夕點頭： “其實不單《山海經》、 《廣異記》這種被認為內容多荒誕不經的神話式古籍裡說到這種東西，就連《本草綱目》裡也有記載。現在也不時有人挖到類似的東西。太歲是真實存在的一種生物。”

“可是這兩塊東西看起來不太一樣啊，你肯定這就是太歲嗎？”我對比著兩個箱子裡的東西，問。

“嗯，海勒國際有一個研究太歲的長期專案，也有專門的實驗室和研究小組。我雖然不是其中的一員，不過有兩個朋友是做這個專案的，所以瞭解一些。幾乎沒有哪兩個太歲會是完全一樣的，外形、手感、大小、顏色都會有一些區別。可是成分都差不多，與一般的生物體細胞組成略有差別，介於原生物與真菌之間。有些專家認為是黏性細菌的結合體，我們的研究小組則傾向於把其整體看做是一個生物。總之，用略知皮毛來形容我們對這種生物的認識並不過分。實際上太歲是個籠統的稱呼，或許今後研究到一定程度後，會進一步細分類別呢。”

“你們居然專門研究這種東西……”我看了眼郭棟，他若有所思的樣子。

倫勃朗的遺物裡有太歲，而海勒國際又有專門研究太歲的專案。這其中的關係，可以產生許多聯想。

難道說這兩塊東西是他帶進莘景苑的，他帶這種東西進來幹什麼？

“何小姐，那你是否知道這是什麼意思？”郭棟把兩個箱子的箱蓋合上，上面都貼了塊標籤。

何夕面前的標籤上用圓珠筆寫著“C—H”，我面前箱子的標籤是“B—L”。

“這是你們對太歲的分類法嗎？”郭棟進一步問道。

“不，我不明白這是什麼意思。”何夕搖頭。

郭棟多看了何夕一眼，似乎在確定她是否說了實話。

“目前我們對太歲瞭解的還太少，談不上分類。”

“你是不是可以多說一些關於太歲的事，既然海勒國際已經研究了一段時間，總不可能一無所獲吧。”郭棟說。

“在中國古代的記載裡，太歲是有著神秘力量的，傳說可以影響人的命運。這些虛無縹緲的猜測當然不足取信，但我們的初步研究結果表明，這種生物的確有許多神奇之處。根據解剖、取樣分析等手段，我們確信太歲有很強的生物能量，很多時候根據其細胞的活躍程度，蘊涵的力量要遠遠超過一頭暴熊，嗯，這不是一個好比喻，應該說遠超一隻螞蟻。”

的確，螞蟻可以搬動超過其身體重量許多倍的食物，相對力量比熊要大得多。

“暫時不清楚太歲能量的來源，它們是怎麼從自然界攝入能量的，光、空氣還是水？我們做過一些密封實驗，在密封一年之後取出太歲，依然和剛剛放進密封箱裡一樣，沒有衰老或死亡的跡象。把太歲割傷，或割去一塊，它們很快會長好，有水有土要稍稍快一些，但沒有的話也還是會修復傷口，所以在傳說裡，太歲肉取之不盡。而如果在合適的條件下，太歲還會不斷長大。”

“這種快速復原歸根結底是能量，大量的能量使細胞快速繁殖，可太歲對外部能量似乎依賴不多，密封實驗結束後的太歲也能迅速修補傷口，我的一個朋友猜測太歲可能自己就能產生能量，至少在無法獲得外部能量的情況下有一種應急產能的機制，在生物大分子層面模擬核裂變的效果。

他現在正在進行相關實驗，不過也沒取得太大進展。“

我不禁再一次望向那兩塊大肉團，難以相信這種怪模怪樣的噁心東西居然是蘊涵有這麼大能量的生物。

“其實，困擾著研究者們的最大難題是，這麼大的生物能量怎麼會出現在這樣形式的生物裡。我們不知道太歲有沒有感覺，割一刀好像也沒什麼動靜。這樣的一團，也不能動，那麼它們為什麼需要在身體裡藏這麼多的能量，難道