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元子彷彿，伴生有先天靈寶河圖洛書和先天五行火之靈根扶桑木，本身是證道無望的，因為要是等他把兩件靈寶全部煉化，結果肯定和現在的劉峰一樣，同樣錯過第一次講道。

但太一的到來給了他機緣，這會他有兩個選擇，第一，拒絕太一的接近，在那會靈智都還沒有全開，實力也都還相對比較弱小的時候，太一肯定不敢招惹帝俊這個地頭蛇，只能選擇退卻這一條路。那麼他們倆就算是結了因果，因為屬性一樣的原因，恐怕到最後會是不死不休的局面。

第二，就是和後世知道的一樣接納太一，這樣的話因為有先天火靈太一的幫助，屬性相同的帝俊對於兩件靈寶的煉化會加快，雖然肯定要和太一一起背上阻礙開天的因果，但只要能夠成聖，總還是有辦法獨善其身的；到達紫霄宮的時間可能會比三清、伏羲兄妹晚一點，但絕對可以在西方二人之前到達紫霄宮，甚至於西方二人幾乎不會出現。如果真是這樣後世為人所熟知的聖人恐怕就要變上一變。可惜的是帝俊雖然接納了太一，但卻走錯了路。

太一的到來確實讓帝俊在鴻鈞第一次講道之前很久就已經化形成功，但這壞就壞在很久以前上，太一因為要煉化先天至寶混沌鐘的原因，需要的時間比煉化兩件先天靈寶的難度絲毫不差，帝俊在太陽星上實在呆的煩悶，便想到同是盤古眼睛所化的太陰星上參觀一番，這一去不要緊，卻惹出了天大的禍事，為他以後統治的妖族的覆滅種下了因果。

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第五章　成聖機緣（大家新春快樂

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也活該帝俊有此劫難，洪荒大地此刻雖還人煙渺渺但花鳥魚蟲卻是一樣不少，景色不知道要比炙熱的太陽星和陰冷的太陰星好上多少倍，但帝俊卻因為太陽星離洪荒大地的距離太遠，怕自己一去太一有個萬一，便選擇了距離相對較近的太陰星。

太陰星的環境剛好和太陽星相反，如果說太陽星是洪荒至陽，那麼太陰星就是洪荒至陰，畢竟盤古出品哪能有凡品？

此外帝俊還有一層考慮，他是在太陽星上孕育而出的，本身的實力先不說，光河圖洛書和扶桑木都已經是洪荒有數的先天靈寶。沒有道理同是盤古眼睛所化的太陰星一樣寶物都沒有吧！

要是劉峰知道帝俊曾經有這樣的想法的話，一定要大呼“知己難求”，因為他原本也是有這個打算的，只是錯誤的估算了自己化形的時間，總以為離洪鈞成聖時間尚早，所以才想先去不周山打打秋風。畢竟在哪裡他可是確確實實的知道有葫蘆藤和芭蕉扇這麼兩樣先天寶貝，太陰星因為後世沒有寶物的記載，除非劉峰實在是時間充裕，否則肯定不會優先考慮。

帝俊到了太陰星還真發現了寶貝，只不過這個寶貝也是伴隨大神通者而生，而且這個大神通者也已經開了靈智，眼看著就要化形。

大道五十天衍四十九，按照原本天道的運作，鴻鈞門下直接證道成聖者應該有六個，這是天道執行的大勢所趨，是不能更改的，鴻鈞紫霄宮裡的六個座位也證實了這點。是哪六個人可以直接成聖這個屬於變數，是隨著個人的機緣來的，或者說天道下的一線生機。芸芸眾生能夠爭取的也正是這一線生機。

而這太陰星上生出的這大神通者正是天道大勢下的變數之一。不要以為這變數有多麼了不起，其實每個人都是天道下的變數，只不過有人成功有人失敗而已。成功者往小了說逢凶化吉、避死延生；往大了說甚至有可能證道成聖、不死不滅。失敗者能夠落得的最好的下場恐怕也只是個肉身破碎，重入輪迴，更有甚者直接身化灰灰，魂魄無存。

帝俊的先天靈寶河圖洛書不屬於攻擊性的法寶，也不屬於防禦性的法寶，而是屬於困人型的法寶，這一點從後世伏羲能從中參悟先天八卦就可以知道。因此帝俊對於這先天術數最是精通，要不然後來也不可能創出周天星辰大陣這種逆天的可以和十二祖巫的十二都天神煞大陣相媲美的洪荒絕陣。

所謂孤陰不生，孤陽不長，這個道理帝俊肯定是知道的，最開始他的目的也不是想搶奪別人的寶物什麼的，畢竟這會洪荒上的生靈都還是比較純潔的。但考慮到太一不知道什麼時候才能醒來，帝俊一個人實在煩悶的難受，就想找這個還沒有化形的陰屬性大神通者要點材料，放在自己的扶桑木上培養一下，這樣陰陽調和搞不好還能培育個後代出來。

如果換成是現在的