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一路所見所聞真是讓帝俊痛心疾首，不想我妖族現在竟是在這般惡劣的環境下生存，帝俊實在不忍心再看到了。”帝俊這番話並不是做作，因為不周山是洪荒中心的原因，所以相對的，得以化形、開智的生靈尤其眾多，但因為沒有統一的號令和規則，眾生靈是標準的動物生存模式——大魚吃小魚，小魚吃蝦米。其血腥、暴力劉峰第一次見的時候差地吐出來，最後還是忍不住出手把手裡拿著殘肢斷腿吃的滿嘴血淋淋的那個妖怪給滅了。

帝俊此時說“我妖族”並不是刻意要和劉峰、木公道人或是太一拉開距離，實在是不得已而為之。這太一是開天火靈、劉峰是開天風靈、木公道人是坎水之精這都屬於靈的範疇，並不屬於妖的範疇。什麼是妖？如果只算在紫霄宮裡聽道的眾人，那麼就只有伏羲兄妹、西方二人、帝俊和鯤鵬算是妖，三清是盤古元神自然算不得妖，冥河、鎮元子因為和劉峰太一一樣的原因也算不得妖，金母、昊天、燃燈、陸壓則是和木公道人一樣的原因也算不得妖。

什麼才是妖？這便要扯出一段秘史，話說混沌初開，生靈萬物俱無，天地連成一片，只在其間孕育著一株混沌青蓮，那青蓮有葉五片，開花二十四瓣，結成一顆蓮子。待得億萬年期滿，蓮子裂開，盤古大神手執開天斧出世。

盤古大神開天闢地之後，混沌青蓮分成大小碎片無數，其中機緣較好的得以開智化形，機緣稍次的，在莽莽洪荒孕育成先天靈寶，機緣最差的，散成靈氣，充斥洪荒之內。

出身混沌青蓮得以開智化形的在聽道眾人之中便是接引、伏羲兄妹、帝俊和鯤鵬，這些人和劉峰等人的最大差別就是他們有所謂的真身，帝俊是三足金烏、伏羲兄妹是人首蛇身、接引是一朵蓮花，至於鯤鵬則比較特殊，他出世本來也是要有兩件先天靈寶的，可不知出於什麼原因，鯤鵬把自己和兩件先天靈寶煉化在了一起，所以也便有了兩個真身魚鯤和大鵬。

至於準提則完全是一個例外，話說盤古開天先天五行靈根應運而生，這五行靈根原本不能化形得道，只能要不如帝俊一般，把它煉化成法寶，先天五行火之靈根扶桑木便是，要不就如鎮元子一般不完全煉化而是自己種植，先天五行土之靈根人參果便是。這準提原本也是要被接引煉化成法寶的，誰知道卻被帝俊打攪，出了岔子，給菩提樹開了靈智，不但生出了準提這個不弱於其他人的大神通者，還讓準提把自己的真身煉化成了不亞於劉峰、帝俊手裡法寶的先天靈寶。但本質上來說，準提還是菩提樹化形，也算是妖之一族。

可惜的是現在帝俊根本不知道接引和準提的跟腳，而以後知道了準提的跟腳也沒有放在心上，把所有的注意力都放在了伏羲兄妹和鯤鵬的身上，導致在以後的氣運之爭上輸的一敗塗地。

帝俊說完，一個轉身，目光炯炯的盯著劉峰和木公道人，擲地有聲道：“我欲以自己的綿薄之力整合整個妖族，使其儘量減少不必要的殘殺，不知道兩位道友可願意與帝俊一起？”帝俊和劉峰還有木公道人的感情在這數十年裡已經很是要好，他也知道兩人的本事和能耐，所以並沒有問兩人是不是願意幫他，而是問願不願意和他一起。

兩句話的意思看似差不多，實際上裡邊的學問可大了去了，要是帝俊問劉峰二人願不願意幫他，那麼便是以他為主，其他人為輔。這主次不同，勢必地位不同，會讓劉峰和木公道人感覺自己矮帝俊半頭。

可要是問願不願意一起幹，那就大不一樣了，表面上看這句話沒有主次之分，帝俊和劉峰、木公道人處在同一個水平線，但身份卻決定了劉峰和木公道人以後註定還是要比帝俊矮半頭。先不說帝俊身後有太一，打虎親兄弟，上陣父子兵，兩個人肯定會共同進退，而木公道人和劉峰還是兩樣心思，何況就算是一樣的心思也搞不定這兄弟倆，這便決定了妖族整合好以後說話註定沒有帝俊的有分量。再說，劉峰和木公道人是什麼身份？都是屬於靈的範疇，根本和妖不沾邊，屬於外來人口，就算妖族沒有像樣的強者恐怕天下群妖也不會甘心叫一個外人領導他們吧！由此可見帝俊的帝王心思是多麼的精湛，畢竟他的話字面的意思給人的感覺是找同盟，實際上別人只能給他當手下，對於絕大多數的人來說這同盟總要比手下容易讓人接受的太多。

木公道人顯然是個正人君子，不管是從言行舉止還是為人處世，肚子裡自然沒有這麼多的花花腸子，一時半會也想不到帝俊這句話裡的深層含義，可能就是相通了也不會影響他的決定。畢竟他這種人肯定是抱定滴水之恩當湧泉相報的想法的。

帝俊話音剛落，木公道人