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更多的詩作，抒發了詩人在自身生活遭遇中的感受。他這樣一個思想敏銳、感情和個性強烈的人物，與周圍鬱悶的環境不可避免要發生衝突；在這種衝突中，他又始終保持著桀驁不馴的姿態。他曾這樣吟詠：

貴人一夕下飛語，絕似風伯驕無垠。平生進退兩顛簸，詰屈內訟知緣因：側身天地本孤絕，矧乃氣悍心肝淳！欹斜謔浪震四坐，即此難免群公瞋。（《十月廿夜大風不寐起而抒懷》）

“驕無垠”的“貴人”和瞋目而視的“群公”構成巨大的壓迫，令詩人感受到在天地間的“孤絕”。這首詩雖是就某一具體事件而發，但在詩人的生活中卻有普遍性的意義。因此，在龔自珍詩中，常常會看到浩蕩湧發的悲哀：“情多處處有悲歡，何必滄桑始浩嘆”（《雜詩》），“百髒髮酸淚，夜湧如原泉”（《戒詩五章》），如此等等。但這絕不是弱者的哀號，而是壯士在孤獨的抗爭中的自傷，在這種自傷中，詩人的精神仍然保持著強大的擴張力。他的詩以奇特瑰麗著稱，就是這種精神力量的藝術表現。

黃金華髮兩飄蕭，六九童心尚未消。叱起海紅簾底月，四廂花影怒於潮。（《夢中作四截句》之二）

“六九”為陰陽卦象，以指造化迴圈的劫數。在這裡，詩人以自由的夢想幻造出氣勢磅礴的瑰麗意境。此外，如“西池酒罷龍慘語，東海潮來月怒明”（《夢得“東海潮來月怒明”之句醒足成一詩》），“秋心如海復如潮，但有秋魂不可招”（《秋心三首》），“不容明月沉天去，卻有江濤動地來”（《三別好詩》），“今日簾旌秋縹渺，長天飛去一徵鴻”（《己亥雜詩》）等等，無不具有想象突兀、辭句奇麗、意象飛動的特點。

甚至，詩人寫落花，會是“如錢唐潮夜澎湃，如昆陽戰晨披靡，如八萬四千天女洗臉罷，齊向此地傾胭脂”（《西郊落花歌》）。在這一類詩中，可以感受到激烈的情緒律動，和詩人的靈魂在重重壓抑中飛騰起舞的姿態。

有時候，龔自珍也不能不感受到生活的空茫，想要擺脫種種矛盾的糾葛，尤其是心理上的重壓。《寒月吟》之一述欲與妻何氏共隱杭州、幽居以老之意，開頭“夜起數山川，浩浩共月色，不知何山青，不知何山白”數句，寫出一種淒冷景象和幽憂之情。但他的詩總體上還是表現著奮發進取、沖決奔放的力量。

情詩在龔自珍的集子中也佔有一定比例。這固然是其“不檢細行”的生活印痕，亦是他在沉悶的人間尋求性情之真、尋求美麗的人生夢想的記錄。下面是《己亥雜詩》中的一篇：

能令公慍公復喜，揚州女兒名小云。初弦相見上弦別，不曾題滿杏黃裙。

語言很輕快，卻是一往情深，寫出狂士的灑落之態。而有的詩，則以瑰麗悱惻之筆，描繪若仙若幻的異性風采，如《能令公少年行》中的一節：

美人十五如花穠，湖波發鏡能照容，山痕宛宛能助長眉豐。一索鈿盒知心同，再索班管知才工，珠明玉暖春朦朧，吳歈楚詞兼國風，深吟淺吟態不同，千篇背盡燈玲瓏。

這是幻想中的俊侶。《己亥雜詩》中一篇言及秦皇漢武，有所謂“設想英雄垂暮日，溫柔不住住何鄉？”情成了人生的最後寄託，這和《紅樓夢》所寫人生感受，有著相同之處。

龔自珍論詩，嘗言：“人以詩名，詩尤以人名。……詩與人為一，人外無詩，詩外無人。”（《書湯海秋詩集後》）又稱：

“我論文章恕中晚，略工感慨是名家。”（《歌筵有乞書扇者》）

詩的個性和激情是他最為重視的，其餘均可不論。他的詩也正是他一生的寫照，具有獨創和新異的面目。形式上包括古體近體、長篇短章，《己亥雜詩》用三百十五首七言絕句組成，述其辭官南歸時經歷和平生感慨萬端之意，尤為特別；語言風格則有時平易有時深奧，多議論而熱情洋溢。他曾說：“欲為平易近人詩，下筆清深不自持。”（《雜詩》）欲平易而不得，是因為他的獨特的感受、深邃的思想、複雜而活躍的情緒，需要有異常的意象和語言結構來表現。他的詩，給人以奇麗非凡、縱橫浩博的感覺，非漢魏亦非唐宋之貌，完全是龔自珍獨有的風格。有些詩寫得奧澀，有些詩情緒幽暗，或許與可以指為缺點，但他的天才創造是值得欽服的。當然，這裡也有時代的因素，其詩歌的張力，根本上來自不斷高揚的個性精神對於封建壓抑的激烈衝擊。

龔自珍也擅於同，於哀婉綺麗中多嵌崎不平之氣。如下面這首《湘月》寫作者離開家鄉杭州十年中遭受挫折的感怨：

天風吹我，墮湖山一角，果