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第一節　《典論·論文》與《文賦》

《典論》是曹丕的一部學術著作，全書已佚，《論文》是其中唯一完整儲存下來的一篇。所論的“文”是廣義上的文章，也包括文學作品在內。它是中國第一篇文學批評的專門論文，涉及了文學批評中幾個很重要的問題，雖不免有些粗略，但在文學批評史上起了開風氣的作用。

首先值得注意的是它對文學的價值的重視：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。”儒家古有“三不朽”之說，其一為“立言”（見《左傳》）。但這主要指政治與倫理方面的論著，與文學並無多少關係。曹丕所說“文章”，則包括詩、賦在內。其實，文學——特別是偏重抒情的文學，很難說是什麼“經國之大業”，但曹丕這樣說，就把文學提高到與傳統經典相等的地位，這對文學的興盛，當然是有意義的。

文中涉及的幾個問題，一是對“建安七子”進行評論，指出各人的長處與短處；二是在論述文學和評論作家時，提出了“文氣”的概念，謂：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。”又謂：“徐幹時有齊氣”，“孔融體氣高妙”。他所說的氣，大體是指作家的氣質。作家的氣質不同，所以作品的風格有異；三是關於文體的區別：“夫文字同而末異，蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。”說詩賦的特點是“麗”，既反映了建安文學的新風氣，也預示了此後文學的大趨勢。這幾方面的內容，即作家評論、作家的氣質與作品風格的關係、文體的區分，都是以後文學批評中重要的課題。

陸機的《文賦》，較《典論·論文》有顯著的進步。《文賦》的題義，不是以賦體來討論文學問題，而是敷陳為文的情狀，猶如《江賦》、《海賦》一樣。所以，它的中心內容，是以自己的甘苦結合對他人之作的體會，描述文學創作的過程，尤其是創作中的心理現象，以及創作中的利害得失，屬於創作論的範疇，但和一般的理論探討不一樣，有很濃厚的心理學意味。其中構思活動、靈感現象等，都是微妙而不容易把握的重大問題，作者都作了稱得上深入細緻的描述。討論這樣的內容，表明中國古代文學理論已經進入了一個更高的階段。

作者首先言作文之由，一是有感於外物，一是有感於前人的作品，強調創作的慾望源於生活的感動和對美文的愛好。一開始，就表明他所要探討的物件偏重於藝術性作品。既而講構思的過程，有一段極為精彩的文字：

其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精鶩八極，心遊萬仞。其致也，情曈曨而彌鮮，物昭晰而互進，傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤，浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若游魚銜鉤而出重淵之深；浮藻聯翩，若翰鳥纓繳而墜曾雲之峻。收百世之闕文，採千載之遺韻，謝朝華於已披，啟夕秀於未振，觀古今於須臾，撫四海於一瞬。

創作的開始，是高度活躍的、無定規的一連串想象與聯想，可上重天，可下九泉，而不是枯燥的理性思索。這就是今人所謂“形象思維”。這個問題，是過去從未有人觸及的。同時這裡還提出文貴獨出心裁，不蹈襲前人。

以後說進入寫作的情況：意和辭的關係，各種文體的特點，應當掌握的關鍵和容易出現的毛病。這裡也有許多好的看法。如談風格問題，指出各種文學作品，由於作者的好惡和作品所涉事物的不同，呈現為紛紜複雜的面貌；各種文體，由於性質不同，也各具特點。對於詩，作者強調其特點是“緣情而綺靡”，表現了他對文學的情感因素的重視，和對華美風格的愛好。談作文關鍵，提出“暨音聲之迭代，若五色之相宣”，即要注意聲音的和諧，這是第一次明確提出聲律問題；又提出“立片言以居要。乃一篇之警策”，即文章應有警策之句，起到提綱挈領的作用。最後又有一節專談感興即靈感問題，也是絕妙文字：

若夫應感之會，通塞之紀，來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理。思風發於胸臆，言泉流於唇齒。紛葳蕤以瘛�e，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滯，志往神留，兀若枯木，