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內政署的衙役來負責。寄希望于軍隊，無異於自甘墮落。”

“謹遵上諭！”

一時之間，諸位大臣齊齊行禮。

朝堂之上，歐陽朔一言一行，都牽動著臣子們的心思。

君王一怒，電閃雷鳴。

大臣們真真切切地感受到，半年過去，君上的天子威嚴已是成型。

君王之相，天地昭昭。

如此，即得益於歐陽朔的練和沉澱，也跟龍脈靈氣洗禮、帝皇印璽、《黃帝內經》，包括氣運之龍，多重因素疊加影響有關。

量變，已經引起質變。

君上之威，如山高，如海深。巍巍然，不可褻瀆。

唯有如此主君，方可談立國一事。

否則的話，即便山海城晉升為都城，終究也只是虛妄罷了。

就在這一刻，蕭何等大臣們真真切切地看到，一個新的王朝，一個朝氣蓬勃的王朝，即將在蠻荒之中強勢崛起，威加海內，震懾四方。

“新的時代，已經來臨！”

此時此刻，除了心潮澎湃，已無其他心情可以形容之。

“大業可期，萬民可盼矣！”

一些大臣，熱淚盈眶。

如果此時歐陽朔去檢視一班大臣的忠誠度，就會駭然發現，他們一個個的忠誠度，一下暴漲了五點到十五點。

惟其如此，方顯君王之威。

……

歐陽朔摒棄軍隊，重用衙役，並非無的放矢，而是有根據的。

現代社會，維持城市治安的是警察和武警。除了特殊時期，或者是戰爭年代，軍隊是不會介入城市的。

否則的話，就不是盛世，而是亂世。

事實上，在古代同樣有警察和武警，只是叫法不一樣而已。他們就是衙役，具體而言，古代的衙役可以劃分為三類。

每一類，都有具體的職責。

一是捕班快手，簡稱捕快。從事傳喚被告、證人、偵緝犯罪嫌疑人、搜尋證據等。現代社會刑事警察所從事的工作、履行的職責，與此類似。

捕快，隸屬於內政署下設的提刑司。

二是站班皂隸，類似於今日的法警或公安機關的警衛部門。

皂隸們主要負責隨長官左右，護衛開道。在審判時則站立大堂兩側，維持秩序，押送罪犯，執行刑訊及苔杖刑。

明初規定，這些人著皂色長袍，頭戴四方形帽子，耳邊插一根孔雀毛，或綴上一些黃色流蘇。皂隸之名，由此而來。

據明朝《三才要會》載，此裝原為元朝色目貴族的打扮，朱元璋以此為賤役服裝，以視輕視元朝色目人。

後來皂色改為青色，但稱唿一直未變。

皂隸，隸屬於內政署下設的治安司。

三是壯班民壯，負責把守城門、衙門、重要倉庫、監獄等要害部門，巡邏城鄉街道，類似於現在的武裝警察。

此前，壯班的職責由城防部隊負責，在歐陽朔提出改制後，將其移交給內政署直接管轄。

由此不難得出結論，古代衙役品類齊全，如果執行通暢的話，他們是能肩負起維持城池治安職責的。

問題就出在一點，在古代，衙役與妓女、戲子一樣，被列入卑賤的職業，一般人家都不願意與之通婚。

古代衙役沒有俸祿，只有一點微薄的伙食補貼。

就這樣，還有大把的人，挖空心思地想進入衙役序列。奈，古代衙役都是繼承製的，每一個指標都有定數，父死子繼，概莫能外。

為何衙役卑賤，卻又如此吃香？

無它，只因在具體執行公務時，他們有太多的手段能夠盤剝老百姓，油水充足，根本就不在乎有沒有俸祿拿。

對這樣的缺陷，歐陽朔有清醒的認知。

因此，自打領地組建治安司以來，衙役基本上都是由軍士轉職過來的。他們素質過硬，拿著跟基礎辦事員一樣的俸祿。

如此，才最大限度地杜絕了衙役的“胡作非為”。

……

此前歐陽朔已經下令，對衙役隊伍進行過一次擴編。現在看來，諸位城守大人對異人還是有些憂心，心中充滿戒備。

這一點，究其源頭，還跟歐陽朔對玩家防範的態度有關。

說起來，倒還真不能怨別人。

“山海城晉升，人口勐增，衙役隊伍也要跟著擴大。”歐陽朔緩和一下語氣，對杜如晦說道：“軍務總署合計一下，看