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料，卓王孫破口大罵：“我不治死這個沒出息的丫頭就算便宜她了，還想要我接濟，一個子兒也不給！” 夫婦倆聽說父親的態度如此堅決，心都涼了半截兒，可是眼下身無分文，日子可怎麼過呢？到底她們倆都有“才”，很快想出了一個“絕招”。 第二天，司馬相如把自己僅有的車、馬、琴、劍及卓文君的首飾賣了一筆錢，在距卓府不遠的地方租了一間屋子，開了一個小酒鋪。 司馬相如穿上夥計的衣服，捲起袖子和褲腿，像酒保一樣，又是擦桌椅，又是搬物件；卓文君穿著粗布衣裙，忙裡忙外，招待來客。 酒店剛開張，就吸引了許多人來。這倒不是因為她們賣的酒菜價廉物美，而是前來目睹這兩位遠近聞名的落難夫婦。司馬相如夫婦一點也不感難堪，內心倒很高興，因為這正好達到了他們的目的——給頑固不化的老爺子現現眼。 很快，臨邛城裡人人都在議論這件事，有的對這一對夫婦表示同情，有的責備卓王孫刻薄。卓王孫畢竟是一位有身份、有臉面的人物，十分顧忌流行一時的風言風語，居然一連幾天都沒有出門。 有幾個朋友勸卓王孫說：“令愛既然願意嫁給他，就隨她去吧。再說司馬相如畢竟當過官，還是縣令的朋友。儘管現在貧寒，但憑他的才華，將來一定會有出頭的日子，應該接濟他們一些錢財，何必與他們為難呢？” 這樣一來，卓王孫萬般無奈，分給卓文君夫婦僕人百名，錢財百萬，司馬相如夫婦大喜，帶上僕人和錢財，回成都生活去了。 司馬相如與卓文君的求人戰術，頗有幾分潑皮無賴精神。套用一句老百姓的俗話，這叫做“死豬不怕開水燙”——我已經走投無路，到了這步田地，還要那麵皮做甚？要丟人現眼，索性一塊兒丟了吧。  
8�“愚”：大智若愚，贏在糊塗（1）
學學貓頭鷹，睜一隻眼，閉一隻眼。你說我糊塗，其實我不傻！只是世事多變幻，創業難，敗家快，人說水至清則無魚，人至察則無友。其實是，明哲保身，大智者往往大愚，聰明者多，能過“愚”字關者鮮矣！ 水至清則無魚，人至察則無友 （1）糊塗人聰明一世 人應該學會聰明，學會生存之道。但不是學小聰明，小聰明的人能聰明一時而不能聰明一世。大智若愚，表面上糊塗的人，雖不計一時的得失卻能聰明一世，明哲保身，始終立於不敗之地，在人性的很多領域就是這種現象。 清代的鄭板橋在自己奮鬥了一生即將離去之時，留下了“難得糊塗”這一名訓，是不無道理的。仔細品味，它竟適合於人性叢林中的某些領域。 糊塗與清醒是相對應的。清醒意味著理智與理性，人要想在叢林中行走必須保持著清醒的頭腦，這樣才不致於決策失誤，才能更好地實現自己的目標，去和別人競爭，去戰勝別人，從而實現自己的利益。那麼這樣說“糊塗”自然無它的領地了？不，有，儘管很少，所以才難得。 在人性的叢林裡，我們必須時刻保持清醒。誰是我們的朋友？誰是我們的對手？可以依靠誰，不可以依靠誰？應該怎麼去戰勝對方？應該怎麼去上臺階？對於這些問題，我們不能不清醒。這是生活的一個方面，也是我們起碼的生存條件。離開了這些認識，我們將生活在一片盲目之中而不知所措。 在與上級相處的領域裡，糊塗總比聰明好。蕭何便是很好的例子。當年與劉邦共打天下的各位有功之臣，都非平庸之輩，而最後皆被劉邦和呂氏疏遠和加害，唯有蕭何能安度晚年，為何？蕭何確實有一幅難得的糊塗。他從來對一些大事持漠不關心的態度，這樣劉、呂便放鬆了對他的注意，從而聰明地保全了自己。 上級畢竟有他的權力，一旦你表現出才智超過他，他便有一種不安全的感覺，他不會讓你長期這樣下去的，可以說這是人性的必然，一旦你是位特聰明的人，你就更應該注意保護自己，不要處處張揚你的聰明和才智，要儘量裝得糊塗一點，裝得不如你的上司，讓他獲得一種優越感，讓他陶醉於他的成就之中，而你則小事糊塗一點，大事注意一點就行了。這樣的糊塗，並非顯示出了你的無知。只要能保全自己，還是應該這樣的。 聰明的讀者，但願你能聰明一世。而不要聰明一時，也不要糊塗一世。既然難得糊塗，那就不應該多，適可而止為最佳。 （2）不要以為自己比別人聰明 自以為聰明的人往往不得善終，而真正大智大慧的人，表面上都似乎有點“愚”。不敗人生，“才”不外露。 心理學研究表明：人普遍有一種自我優越感，而且一個人的行為、情緒往往與這一優越感有著極大的關聯；一旦他意識到自己的可笑幼稚或愚蠢，那種優越感便會給自我一個爽快的獎賞。反之，優越感由於感到自