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了遊救國的身份，另一方面是表示感激，因為他以遊救國的身份，幾十年來生活可以說是毫無缺陷，接近完美，可以說世界上六十億人口之中，能夠有這樣幸福人生的人不會超過六十個！

而陳名富能夠有這樣的幸福人生，全是由於在那樁意外之中，他得到了遊救國的那隻網籃。

陳名富在深深鞠躬的時候雖然沒有說話，遊救國還是立刻明白了他的意思，鸞了一口氣：“其實你的命運，還是由你的本性來決定的。如果當時你不是好意到盧家去報告我遭到了不幸的訊息，而只是將網籃據為己有，自然也不會有以後的事情發生了！”

遊救國的話很有道理，陳名富的本性決定了他的命運，可是也絕對不能否認那樁意外所起的作用－－所以人的命運，形成的過程十分複雜，有內在的原因，又有外在的原因。

別說外在的原因無法控制，就算內在的原因，也同樣無法瞭解，在兩方面都是未知數的情形下，排列組合的可能也就成為無窮大的未知數－－代表了命運的不可測。

當時我們都想到了這一點，所以不單是陳名富和遊救國兩個當事人感嘆命運之不可測，大家都有同樣的感嘆。

遊救國也向陳名富回禮，同時道：“那兩次，嚇倒你了！我在聽說本地有一位銀行家的名字是遊救國之後，實在忍不住好奇，想看一看他是甚麼樣人！”

這一點正和我們以前假設的情況相同，所以不必再多說甚麼了。

而餘波之五則相當重要，在遊救國和廉正風離去之後的第二天，亮聲主動連絡我，第一句話就道：“衛君，你心中很擔心對改變人類本性的研究成功以後會出現相反的效果？”

我苦笑承認，反問：“你能夠提供甚麼保證？”

亮聲並沒有直接回答問題，只是道：“你其實沒有擔心的必要，因為那不知道是多少年之後的事情，到時候，人類本性早已又經歷了巨大的改變－－像奴隸社會永遠不可能再回頭一樣，人類本性在不斷改變之中。”

我很猶豫：“以你們的力量，也需要很久？”

亮聲嘆了一口氣：“其實我們早就對人類本性進行廣泛的研究，可是無論如何努力，都甚至於無法知道人類本性究竟是怎麼一回事，是怎樣的一種存在。它看不見、摸不著、聽不到、形象無從究詰、不知道它是光亮還是黑暗、它廣大無邊不可名狀、說它有它又沒有、說它沒有它又存在、迎著它看不到它的前面、隨著它卻又看不到它的後面、把握著它久的可以一切、甚至於瞭解一切的原始……”

亮聲一口氣說下來，一開始我有點莫名其妙，可是越聽越覺得他的說法十分熟悉，等他說到一半，我已經完全知道他是在說甚麼了，所以不等他說完，我就接了上去：“……這就是‘道’、是‘道的規律’！”

雖然我接上了他的話，可是我心中卻疑惑之極！

因為亮聲所說的那番話，並不是他的創作，而是“老子”對於“道”所作的解釋的其中一部份，在他所著的《道德經》中的第十四章。

（在這裡我不引用原文了－－有興趣的朋友可以自己去找，即使手頭沒有《老子），在普通書店裡也可以找得到。）我疑惑的是，幾千年來，從來也沒有人把老子所說的“道”和人類本性聯絡在一起。可是這時候經亮聲一說，我卻有豁然開朗之感，感到“老子”不嫌其煩、不斷作出解釋的“道”，確然可以視之為人類本性－－完全無從捉摸，可是卻存在而且是人類一切行為的主宰！

亮聲又道：“所以你可以放心，地球人研究自己的本性研究了幾千年，還究全沒有結果，我們這些外來者想要有結果，談何容易啊！”

我深深地吸了一口氣，除了接受他的說法之外，我還能做些甚麼呢？

（全文完）

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