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身旁跪著那人忽然一動，直起身來，李麟二人這才看個分明。從容貌上判斷，此人年不過半百，發須偏偏雪白一片。明眸皓齒映襯著斧劈刀削一般的輪廓，處處透出英武豪氣。

“普賢大師，自從當年偶然得知修真者的存在，才知自己三十年來竟然只是坐井觀天。此後我遊歷天下，遍訪仙蹤，終於讓我得到一部修真秘籍。奈何無人指導，十年也只勉強進入開悟境界。從師悟道，即是我此番的目的，請大師成全……”

普賢金剛仍舊一動不動，卻有聲音傳來：“柳施主嗔念太重，與我佛無緣，還請回吧……”

“普賢大師，我幾年來青燈伴佛，每日以佛經洗滌一身塵埃，如今心性已非當年可比，還請大師念我心誠，收於門下。”

“數千年前，我梵天住持伽蘭祖師涅槃之時，立下規矩，著門下僧眾題畿子*于波羅壁。時門下弟子以千葉為甚，深得諸多弟子推崇。千葉苦坐壁前三日三夜，最終題下‘身是菩提樹，心為明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃’，廣為傳頌。一日羯磨恩多路見畿子，不以為然，於旁題下‘菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃’。恰逢伽蘭祖師經過，一怒之下將其逐出師門。殊不知伽蘭祖師只是見恩多如此慧根，深恐遭千葉嫉恨，暗中傳下衣缽，送其離開。恩多才得開創菩提禪宗，如今也不在梵天之下，實是擁有大智大慧的賢者。而千葉在位的幾十年，梵天寺一落千丈，所幸此後弘德禪師橫空出世，數千年來更是人才輩出，才造就了今日與菩提禪宗分庭抗衡之局。柳施主既無慧根，何必強求……”

這個典故對於李麟來說並不陌生，前世的歷史課程上就收錄了這段典故，可謂廣為人知。本來李麟也覺得恩多境界頗高，可是透過修煉《末流道經》，李麟的思想境界已經達到一個嶄新的高度。回過頭來再看這首詩，也覺得不過如此，隱隱之中與道經中所敘述的大道有背道而馳之嫌。

“身是菩提樹，心為明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”意思是講修佛之人，透過不斷的修行來抗拒心中的諸般雜念，只有時時刻刻調節好自己的心態，才能有所精進；而“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”則意為世間一切皆為虛無，人為虛無，心為虛無，且從心中過，萬事不留痕。從意境上來看，後一首詩的的確高於前者，但是李麟理解的無我境界絕非虛無，並不是我不存在了，而是指我與天地融合，我即是天地，天地即是我。如此看來，後者的意念上與天道有了偏差。

看著下跪之人如此心誠，李麟心中不忍，遂揚聲道：“大師此言差矣，凡得道成神者，無一不是不理常規，結合自身不斷總結，覓得一種適合自己的修煉方法。所謂萬法歸一，只要能成就大道，又何必拘泥於形式。前人方法雖好，卻也不一定就適合自己。‘立地菩提樹，天生明鏡臺，我心皆萬物，一動一塵埃’，我即是天地，天地即是我，又何必在意外界對自身有無影響呢？”

普賢金剛兩眼一睜，露出驚異的表情……

“好一句我心皆萬物，一動一塵埃……”

普賢一生研修佛法，雖然也修得真我，卻也是照搬前人的方法，是以在修煉一途上再難突破。如今見李麟這般年紀便有通天慧根，幾乎是一語驚醒夢中人，自然也動了收徒之心。

目光如炬，含威不怒，在李麟身上掃視一番，見對方侃侃而談卻無半分怯意，心中暗喜，頓時有了決定。

餘光掃過依然跪著那人，道：“柳施主，念在你誠心向佛，貧僧就了了你這樁心願。了凡乃我座下首徒，一身佛法早已達到大乘巔峰，你可願拜入他門下？”

這柳施主心中一喜，道：“多謝師祖，能得師傅教誨，柳月生三生有幸……”

話音剛落，一名紅衣僧人便行將過來，雖然未見腳下如何動彈，卻也是一步十丈，瞬息便來到眾人面前。

這紅衣僧人便是普賢首徒了凡，也算是這一輩弟子中的翹楚。向普賢行過禮後，便準備領著柳月生下去了。這柳月生眼見師傅如此不凡，心中更是激動，轉頭感激地看了李麟一眼，便緊跟了凡去了。

李麟和茶淳西互相交換眼色，發現對方臉上也是掛著苦笑。

這柳月生當年也算是跟茶萬發有過過節，李麟無意間幫了他一把，卻沒想竟然幫到了仇人……

當下兩人各自揣揣，一股巨大的氣勢卻壓了過來，兩人眉頭一皺，各自運氣抵抗。

氣勢潮水一般的壓過來，功力稍弱的茶淳西雙腿已抑制不住暗暗發抖。可是心中已經隱隱猜到