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中還有抗擊打訓練，但如今在這個小山村中沒有這個條件，再加上秦劍的硬氣功已經大成，不需要再進行那些不必要的捱打訓練，他記得以前在部隊的時候，教官吩咐先活動好身體，再扎穩馬步，把雙手筆直向前伸，然後想著把身體內的氣都運到背部，這才讓其他的的隊友挨個上來踢自己的脊背。

而且被踢到以後，不能用力去反彈這股子衝擊的力量，要去慢慢的消化吸收掉，這樣才能逐步的達到，能夠禁受的住很兇猛的力量的打擊，這個動作不但要求練抗擊的人，要注意運氣和力道，而且對於上來踢人的也是有要求的，不但要注意把氣都預先運到踢人的腿上，而且還要講究使用的部位。

教練的要求是，必須用小腿正面到腳面這個大面部位來踢，要使接觸的面積大一些，力道要均勻一些，而且要注意收腿時收力和收氣，這樣雙方都不會受傷，好的硬氣功上功快且不傷身，具體的練習方法在後面的章節中我會細述的。練硬氣功的人體各部位硬度都比較好，雖然只是區域性的死功夫，但是沒有硬度在實戰中肯定是不行的。有句話叫打鐵先要自身硬，這和打人是一個理，硬度肯定是要的。以前在部隊的時候，秦劍學的是最起勁的一個。

練玩硬氣功後，秦劍覺得自己渾身有使不完的勁，更是渾身癢癢突然出手，就是一通搏擊術。其實說白了軍中訓練的那些搏擊術，差不多和截拳道差不多。

截拳道是李小龍所創立的融合世界各種武術精華的全方位自由搏擊術。“截拳道”意思就是阻擊對手來拳之法，或截擊對手來拳之道。截拳道倡導搏擊的高度自由。李小龍截拳道海報和本能性，拋棄傳統形式，忠誠地表達自我。“以無法為有法，以無限為有限”是截拳道的綱領和要義。它將東西方哲學理念運用於武術，是一種搏擊指導和方法論。

&quot；以無法為有法；以無限為有限&quot；是截拳道的最高宗旨和哲學核心；即反對任何固定的形式；強調&quot；無形之形、無式之式”。截拳道無任何固定的技術坳作，更沒有套路形式。有實戰中強調“務實”、“無形式”，憑本能的感觸應戰。李小龍在教學時，經常喜歡用水作比喻來說明上述哲理：“好像水一樣，應該無形式。將水傾進杯裡，便成杯的一部分，將水傾進樽裡，便成樽的一部分。踢它擊它，它便會反濺回來。你要抓一把水，水必會屈服，毫不猶疑。你加上壓力，水便溜走。最軟的東西是不懼擊的。”“自由搏擊的實效並不是形式正確，合乎於古今傳統的那麼回事，能夠打勝才是實效……”“搏擊只是一種在實戰中力求擊倒對方的藝術。看對方來勢如何便如何回敬。你不知我的意圖，但我的動作就是你的動作的結果，而我的技術又是你的技術的結果。自由搏擊沒有一成不變的途徑和方法，它純靠觀感、變化、見機行事。”由此可見，截拳道“以無法為有法，以無限為有限”的最高宗旨和哲學核心充分體現了自由精神的強大威力。截拳道以‘無限為有限，以無法為有法’。

截拳道認為，所謂“武術”並非單指一種體育運動或自衛術，其本自也是一種以智力同技巧相配合的精妙的藝術。原則上，武術並不能單靠學習，它與科學技術一樣，需要靠實踐，靠體驗。武術是自發性的，就像花朵的自我生長過程一樣，內涵完全不受任何外來**與感情約束。中國武術的主旨“道”——即宇宙間的規律，也就是陰、陽兩極的和諧配合、迴圈轉化。這是每個習武者必須謹從的真理。在實戰中，截拳道強調，你的對手是一個活生生的人，不會固定在某一個位置上不動；不會像師兄弟般讓你先對峙觀察，再策動攻防；不會如對拆演練或打沙包一樣，給你蓄勢運勁、蹲身起步的時間；更不會在電光火石的對搏中打打停停，以便你慢慢思考對策。因此，當你見到對手身體一動，你就要先發制人。在打鬥中，所有的動作都必須簡單、直接。即所有該做的你就去做，毫不浪費時間。在與強敵實戰時，你應暫時拋開一切拳理姿勢正確與否的觀念，胡亂盡己所能與對手一拼到底。李小龍常說：“最兇猛的人往往是又敏捷又強壯而又一無所知的人，或者是亂抓亂咬亂踢的瘋子。”他教導學生，武術是一種求真的藝術，在求真的道路上，無所謂正確與不正確，只是以個人的獨特方法，以最短的時間、最簡單的動作去直接表達。關於練武的進境，李小龍有過一段絕好論述。1967年，他在接受美國權威武術雜誌《黑帶》（BlackBelt）採訪時說：“在我研究武術之前，一拳就是一拳，一腳就是一腳。在我學會了武術之後，拳不再是一拳，一腳也不再是一腳。現在，我才真正理解了這門