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0年之前，盎格魯薩克遜人就有類似的思想。金·阿瑟爾斯坦（King Athelstan，895－939年）採取過一種被稱之為“勒令提供擔保”（bind over with surety）的實踐：將罪犯轉交一個將保證罪犯行為良好的可靠者。
今天監獄開始被認為是最後的手段，法官嚴肅地看待向被害人賠償和社群服務等監禁的替代措施。
在中世紀，那些借神職人員的特典而脫逃刑罰的人（因為他們任神職）也被理解為處於緩刑之下。他們通常被在拇指上打上烙印，因此便不能再要求同樣的赦免。
在19世紀的加拿大，緩刑首先被提倡用以幫助兒童脫離犯罪生活。加拿大的一些省在1857年透過立法允許法官宣告少年罪犯緩刑。
1889年，允許有條件釋放初犯法確立了對成年犯的緩刑。在監督之下的緩刑于1921年被首次採用。
在過去幾年裡，加拿大放鬆了法律對緩刑的絕大多數限制。現在大體上由法院自由裁量決定。這一實踐在加拿大非常普遍，已經完全成為省裡的責任。上一年全加拿大每天平均有74000人處於緩刑之下。
法官並不是在處理罪犯中享有自由裁量權的唯一主體。絕大多數刑事案件都到不了法庭。被害人和證人可能決定不報案，警察可能在對罪犯警告之後予以釋放，檢察官可能撤銷指控。
在過去的20年裡，這些“從監獄轉為其他處理”的非正式種類已經為更有組織的使人避免坐牢的方法所補充。
1 Sioux，印第安人的一個分支。
2 原文為Jean Valjean，但是由於讀者對《悲慘世界》中的冉阿讓已經比較熟悉，這裡沿用了這一譯法。
3 原文為Jean Valjean，但是由於讀者對《悲慘世界》中的冉阿讓已經比較熟悉，這裡沿用了這一譯法。
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