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腦裡面看，當然也旁類及通地看些雜學左道，相互印證。有時候痴迷得廢寢忘食。隨著時間的推移，我漸漸發現自己的腦袋開始變得聰明瞭，記憶力增長，回憶東西像印畫片一樣，那些晦澀的東西，開始懂了起來。

當然，我那階段最主要的精力，還是放在了給俊子招回地魂，恢復靈智的事情上來。

在道家裡面有三魂七魄之說——人的精神分而可以稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。這裡面的魂指的是能離開人體而存在的精神；魄，則指依附形體而顯現的精神。

三魂在古代也有稱之為“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之為“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”，總之朵朵由人即鬼，經歷生死，被保留下來的主體意識，只有生魂，也叫做陰神，最開始如風中火燭，轉瞬即可滅，不留世間，然而被秘法逆轉，經歷了萬千苦難終於存留，卻也被陰風洗滌，有些磨滅了記憶、親情和人性，而其這些還會隨著年歲的增長漸漸淡薄，最終化為鬼戾。唯有將其離體的地魂召回，融合，方能讓其長久存在。

如何召回縹緲不可覺的地魂，羅婆婆自有秘法，為此保留了朵朵生前最久的一顆乳牙。

而根據她的法子，我還需要找尋其他材料，最重要的一株名叫十年還魂草。

還魂草其實是一種中藥材，屬三白草科植物裸蒴的全草或葉，主治敷跌打損傷，全株治乳瘡，葉治蜈蚣咬傷，在《廣西中藥志》和《廣西藥植名錄》中均有記載，本是一味很好找尋的藥材，然而，難就難在前面的“十年”兩字。

還魂草分佈於廣西、雲南等南方一帶的溫熱潮溼山地，是蔓生草本，全株有腥味，光滑無毛，生長週期是一年到三年，短則幾個月。這些並無奇妙之功效，唯有生長超過十年，雄蕊過六，花絲粗短，草身呈紫色，方才有還魂之奇異功效。

我身負生活重擔，瑣事纏身，哪裡能夠去找尋？

實在無奈，只有打電話給常年在兩廣、東南亞和香港跑動的顧老闆，委求透過他的人脈，幫忙留意找尋。顧老闆滿口子答應，說他有朋友是南方製藥廠的，可以幫我問一問。他又問我找這個東西幹嘛，我不敢說真話，直推說幫朋友找尋。

小鬼每逢初一十五陰氣最盛之時，就會有一段時間意識消弭，這個時候有可能就會發狂。當然朵朵並不是攻擊性（這是指天性攻擊，而不是受人驅使）小鬼，不會害人，只是這個時候會變得青面獠牙，形狀如死去之時般恐怖，本身又飽受陰風洗滌，痛苦不堪。

十年還魂草找尋之期遙遙，遠水解不了近渴，我哪忍心我家小蘿莉經受痛苦，於是在十二法門的軀疫裡面尋摸了個法子，用柳條枝葉沾淨水（也叫無根水，古時常以雨露冰菱為佳，而我則用的是電飯鍋裡面的蒸餾汽水）拍打，每晚都念十分鐘的淨心咒，然後結內縛印，唸佛家的蓮花生大士六道金剛咒，夜夜三遍，穩固身形。

隨著我的堅持，十五夜朵朵還痛苦得慘號流淚，初一時已經能夠咬著嘴唇忍痛了。

雖然眼睛裡還是有一包眼淚，將滴未滴。

隨著我學習《鎮壓山巒十二法門》的時間越久，我越覺得其中的精髓高深無比。

雖然其中也有很多艱澀難懂的地方，胡亂填塞愚昧也有，我到現在還認為是作者山閣老在用春秋筆法忽悠人，但是有些能夠理解的地方，卻如飲甘泉，鬱積之處茅舍頓開。正如我之前所講，這並不是一本專注於講苗疆巫蠱的書籍，其中很多地方甚至涉及到了中原道家、佛家的部分理論和原理，讓我能夠跟買來的玄學道藏作對比，相互印證。

那個階段，裡面讓我獲益最多其實不是正文，而是裡面大量的註釋和補充，正文為道，而註釋則為術，道正然而艱澀，而術則使具體的辦法準則，清晰易懂，且有實際的操作可行性，那個最多的人叫做洛十八。他是我師公——當然，最初我根本就不知道這件事情，為此我還對他的姓氏有了一定的歧異，一度認為是筆名。

這是後話。

生活依舊在繼續，十月份是消費品市場的活躍期，店子裡的生意開始好了起來，而我則越來越忙，有的時候回到家裡都已經是十一二點，不過由於體內那肥蟲子的緣故，我的精神是越來越好，倒也不會太叫累。朵朵白天依然會住在她的那個瓷罐子裡，每天呆大概十二個鐘頭，到了晚上她就會蹦出來，在房子裡面玩，也幹活，幫我洗衣拖地，打掃衛生。

隨