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”至於唱京戲，他倒也唱得有板有眼，只是沒有伴奏，就只好自顧自地清唱：“我站在城頭上觀山景……”弟兄們給他改成了“我站在老鷹崮上觀山景……”

因為有了那四這位二掌櫃，所以我爺爺就當上了三掌櫃。不過，在馬大眼不幸戰死以後，卻是由於他的力薦，我爺爺才由三把手一躍而成了一把手。他在這個問題的處理上，顯示出了他的智慧和遠見，這就不是什麼義氣所能解釋的了。以後，他在林彪的四野一直當到了師長，也就不奇怪了。關於這些，我在後邊的章節中還要一一詳談。

第一部分

第5章

實行新政（1）

我爺爺上山入夥後的第一件事，就是力阻了馬大眼要下山殺我二曾祖母為他報仇的決定。

“算了算了，寬大為懷吧。”爺爺冷靜地說，“‘以孝悌綿家教，以勤儉持家業，以忍讓餘地步’乃我祖上遺訓，她畢竟是我弟弟的親母。我與弟弟又畢竟是同父所生，我那個可憐的弟弟又是個多病之人，你殺了我二媽，誰來照顧他呢？”

一番話說服了馬大眼等眾匪兄弟。

那四稱讚我爺爺為“善人”。說這樣的人，在他們滿族裡“是不能殺生的”。

爺爺這番話救了我二曾祖母一命。但這個有著蛇蠍心腸的女人，畢竟沒得好報。1938年12月8日，日本鬼子的飛機第一次轟炸沂蒙縣城。這次來了三架飛機投了9顆大炸彈，城裡投了7顆，大概是看著城西王家大院院子太大，便將另兩顆投在了我們家。其中一顆沒響（直到1955年，才由縣公安局用馬車給拉到濰北靶場處理了），另一顆正巧落在了三間大堂屋裡，也把我二曾祖母給攔腰炸成了兩截，一截腸子給炸到了百步外的馬廄裡。從那以後，馬廄裡的五匹馬全都莫名其妙地死了。

以此事為契機，我爺爺以三掌櫃的身份提出：以後下山籌糧款，不應不分青紅皂白亂綁一氣。尤其是窮人，你綁他，他也沒有錢。真要撕票，就會失去人心。結果會是偷雞不成蝕把米，久而久之，造成老百姓與兄弟們的堅銳對立。他說：“那將使咱們隊伍的日子更難過。而弟兄們提著腦袋當杆子，不就是圖個有吃有喝嘛，要不誰還上山？”

馬大眼一開始並不認賬：“不管那一套，幹這行的就是認錢不認人，自古以來，拉桿子就是這麼幹的。”

我爺爺耐心勸道：“不見得，杆子也分仁義與不仁義，那水泊梁山的好漢們不比咱氣勢大？你看他們何曾欺負過草民百姓？他們乾的都是官府和大賈。我們應該向他們學著點。”

“老三說得有理。”那四就支援我爺爺，“你們漢人不是有句俗話，兔子不吃窩邊草嘛。”

“二哥說得有理。”爺爺接過那四的話繼續說下去。“常吃窩邊草，兔子自己就藏不住。大哥你抬眼仔細瞅瞅，這些年兵去匪來，老百姓早已是民不聊生，貧苦不堪。如今的各村各戶，要麼窮得光剩下石頭了，要麼自己拉起了圍子，組成了什麼民團、大刀會、紅槍會，與兵匪對著幹。咱去硬搶，勢必要流血傷人，八五八書房最好的辦法就是改暴為仁，變搶為要……”

“那老百姓能給你？笑話！”馬大眼一拍腰間的雙槍。

爺爺說：“我話沒說完呢，咱要是要，但不是白要，咱可以立字據保護他們。保證他們不受其他土匪和什麼人的襲撓。”

直到二十世紀八十年代，生活普遍富裕以後，我爺爺還常給我提起民國初年老百姓的窮日子。那個時候的人，從來沒有吃飽過，一個村裡很少有瓦房的，一家人合穿一條褲子，誰出去誰穿。一個縣城不過像個小鎮子，很多地方連土匪都餓跑了！

那四馬上明白了：“兩好擱一好。”

“兵不血刃？”馬大眼將信將疑，“天下有這等好事？如果真能這樣的話，弟兄們就不會流血掉腦袋了。”土匪雖然個個不怕死，但是一旦有了傷員和有陣亡的，仍是杆子們的頭等傷腦筋的大事。因為山上缺醫少藥，負傷的整日裡痛得哭爹喊娘，死了的還得花重金安撫家屬，不然，誰還跟你幹？

我爺爺堅信這麼做完全可以，至少可以一試：“畢竟都不想傷和氣，都不想流血死人。雙方都得利的事嘛。我把這稱做‘左手收錢，右手保人’。”

此後，這支桿子按我爺爺的辦法辦，先後同山下十幾個村子訂立了“協作協議”，由村子每月定時送上一定的錢糧，馬大眼的杆子負責保護他們不受侵害。

至於過路的商人，則收“過路錢”，一般按貨物的10％收取，這個尺度商人們都能接受。