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戎，胸中懷柔萬邦。

練智慧勤奮品質，做博學自律聖賢。

依天抽寶劍。

拓疆擴土功大，勞民傷財恩少德少。

不堪君臨天下事，無生帝王尊貴家。

可憐空許願。

公元7世紀中後葉的一天，中國西北邊陲的軍事重鎮武川鎮，10月的寒風呼嘯著。一間作坊內傳來了一陣陣打鐵的聲音，一個八歲的小男孩正在聚精會神地觀看著鐵匠們打製兵器。孩子的臉被熊熊的爐火烤得紅紅的，眼中出現了焦急的神情：

“還沒做好嗎？”

“沒有，打製一把好劍，不能急，要這樣反覆幾十次，可能成百上千次。”

第一章節 為圓一統天下夢 鮮卑皇帝戰晉陽

公元六至七世紀，晉朝滅亡後的中國大地一片混亂，漢人被從外部侵入的五胡民族殺得一路逃亡。長江以北的廣袤大地上，幾乎沒有漢人的蹤跡。剩下的漢人要麼淪為鮮卑族的奴隸和奴俾，要麼改成鮮卑族的姓氏，成了鮮卑族的軍人或流民，反過來殘害被打得奄奄一息的漢族遺民。

公元311年，西晉王朝的孝懷皇帝和幾十個王公大臣、幾十萬軍隊，被其原先的奴隸石勒率領幾萬軍隊殲滅，代表漢族政權所謂的精華人物：王候將相們被石勒等人殺掠殆盡，代表漢族天授政權的象徵：黃帝劍和玉璽也在這次戰爭中神秘消失，很長時間沒有在中華大地上出現過。

與東晉王朝同時存在的國家，是從西北方入侵中原地區的五胡民族（即匈奴、鮮卑、氐、羯、胡），這些民族先後成立了十六個國家，在整個中國大地上展開了一場近三百年的屠殺、被殺、吞拼的混亂戰爭。

在這種混亂中，一個預言在長江南北的大地上流傳：誰得到那消失了的天授人權的劍印，誰將成為最強的人，並將再次一統中華，成為這塊群雄份爭的大地的主人。

正當中原大地上的華夏民族經歷著一次血與火的洗禮的時候，在中國遙遠的西北邊陲，一個名叫普回子莫那的鮮卑酋長在陰山北麓的一次狩獵中，射下了一隻正在翱翔的雕，在這隻死去的雕身上，普回子莫那發現了三枚玉器：二枚玉璽和一柄玉劍，這些玉器上寫著普回子莫那怎麼也看不懂的文字。但是，普回子莫那卻聽說過那個古老的傳說。他知道，他獲得了那個天授人權的寶物。於是，他按照鮮卑的風俗（尊稱天為宇，尊稱君王為文），將自已改姓為宇文氏，並率領自已的部落從西北邊陲向東南遷移到一個叫武川鎮的地方，建立了一支能征善戰、紀律嚴明的武川軍團。經過幾代人的努力，到其第七代子孫宇文邕時，這個小小的部落已發展成為長江以北最強大的政治、經濟、軍事強國……周國，並以君臨天下的氣勢準備統一全國。

當時的中華大地上，生活著三個國家，長江西北方是鮮卑族建立的周國和齊國（其前身是鮮卑族建立的魏國（公元534年至公元556年，後一分為二變成齊國（公元550年至公元577年和周國（公元557年至公元581年）；長江以南是漢人建立的陳王朝（其前身是晉朝（公元420年以前、劉裕的宋朝（公元420年至公元479年、蕭道成建立的齊朝（公元479年至公元502年、蕭衍建立的梁朝（公元502年至公元557年，最後是陳霸先建立的陳朝（公元557年至公元589年）。

中原大地王朝跌起，像走馬燈似的沒有一個能長久。能結束南北分裂的局面是每一個偉大帝王的心中之夢，然而這一程序比想象的要困難的多。帶著這個夢想和祖上傳下來的神秘的天授神器，周國皇帝宇文邕又一次踏上了征服齊國的艱難之路。只要滅掉齊國，剩下的江南就不那麼可怕，統一全國的大業也就近在眼前了。

公元576年10月，周國皇帝宇文邕親率20萬大軍，經過近一年的艱苦奮戰，終於將齊國重鎮晉陽重重圍住，滅齊之戰在此一舉。

10月的寒風夾雜著塵土在天空中旋轉飛揚著，35歲的宇文邕騎在一匹白色的駿馬上，一動不動地注視著晉陽城。

宇文邕威猛剽悍，黝黑的面板，長髯飄飄，精力充沛。他那飛旋著的腦中總有想不完的問題：統一全國夢和責任壓得他喘不過氣來，可他那不掙氣的太子宇文（斌（貝）　，作為國家的儲君，一而再再而三地做些傷風敗俗的事，絲毫沒有做為一個國君的才能和品質，每次回到朝庭，大臣們就要告太子的狀————不是酗酒鬧事，就是帶領一班品行有問題的奴才們欺男霸女，禍殃百姓。太子無能無德，國家的未來不穩，自已辛苦打下的江