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，所以甦醒之後恢復也挺快，沒幾天就可以下榻了。對於蕭銑改朝換代之後的一切，她自然也有些好奇，很想知道蕭銑此前那一番看上去似乎毫無利己之心，全然為國為民的假大空話究竟有幾分真，所以也就不願意憋在宮裡，要自行回府，宮女們都受了囑咐不得約束義成公主，所以只是通知了蕭皇后，蕭皇后和楊雪艾聊了一陣之後，也就放她離去了。

曾經熟悉的丹陽，在楊雪艾眼中，似乎有了一些陌生，雖然人還是那些人，屋宇還是那些屋宇，但是新朝與前朝僅僅數日之間，竟然也讓民生氣象儼然一新。

楊雪艾少年時是住慣了大興、洛陽兩京之地的，兩京都是坊市分開，秩序儼然，店鋪做生意的都只能擁擠在市裡，而如今的丹陽，或許是因為諸事草創，新城內居然沒有區分坊市，只要照章納稅，服從管束，處處都可營商，倒是看著整座城市似乎煥發出了無窮的活力，完全沒有了亂世的蕭條。

“倒是深諳大亂之後，無為而治，與民休息的道理，但願會是一個明君吧。”

楊雪艾眼見就到回到府上，準備放下簾子，不再觀看市景，不過前面一堆擁堵喧鬧的所在，卻是吸引了他的注意力。躊躇了一下，她還是讓跟隨了她多年的波斯侍女阿米娜帶著宦官過去看個究竟，她自己就不湊熱鬧了，安生等在車上。

須臾，阿米娜回來，帶給她一些物件，細細解釋了一番：“回稟公主，那邊是市令在設場兌換銅錢呢。據說新皇登基之後，為了新朝氣象，覺得前朝末年五銖錢濫鑄，摻雜鉛、錫過多，銅錢色澤泛白，百姓多苦於此，故而另鑄新錢，準備徐徐圖之，數年之內廢除五銖錢——舊錢可根據銅質成色，兌換新錢。”

“兌換新錢可以理解，廢五銖錢，卻是什麼道理？從漢至隋，五銖錢已垂七百年，多少次改朝換代都沒有換過，怎得貿然便如此行事？哼，剛才還以為他與民休息，想來也不過是好大喜功之君……”楊雪艾唸叨到此處，便不好再說下去了。因為她想到了她的皇兄楊廣，天下好大喜功能折騰的皇帝，誰能超得過楊廣呢，所以她還真沒立場去批判蕭銑。

沒有時間多想，楊雪艾便被眼前拿到的新玩意兒吸引住了，很快結束了漫無目標的意淫。

依然是方孔錢，但是比五銖錢要輕一些，估計也就三銖左右，不過含銅量看著倒是比五銖錢高得多，色澤青光鋥亮，而且鑄造的時候還有更加凸起的滾邊，對於防止奸商銼削取銅應該有一定的幫助。阿米娜告訴楊雪艾，新朝的新錢是定為一兩十文的制度，便於稱重，上頭的印文字型，則自然是當今聖上的師兄歐陽詢親筆手書的模板了。

話說當年蕭銑最初搞出雕版/活字印刷的時候，也是讓歐陽詢捉刀寫的模板印文，再找工匠雕刻，這麼一個大書法家放在那裡，和蕭銑關係又親近，別人顯然搶不到這個活計了。

歐陽詢寫的印文，乃是“鳴鳳元寶”四字。

“居然把年號鑄在錢上？真是不當人子！如此，豈不是換一個年號就要重新鑄一批錢了？如此靡費，只怕比先帝都……唉……”楊雪艾沒有這方面的見識，只是長嘆一聲，當成是蕭銑的窮折騰，沒有再去理會。

不過不管楊雪艾這樣的婦道人家理不理解，鳴鳳元寶就是以丹陽城為基點，開始慢慢流通開來了。

……

後世無知之人，往往以為“開元通寶”，便是華夏大地上最早的寶文錢了，再往前，從秦半兩錢廢弛以後，便是五銖錢的天下，直到開元通寶出現。

實則，哪怕蕭銑沒有被穿越附體，讓歷史按照原本的走向自然發展，天下最早的寶文錢體制，也輪不到開元通寶，而正是“鳴鳳元寶”——眾所周知，開元通寶是武德四年，也就是公元621年開鑄的，而鳴鳳元寶，在鳴鳳二年到鳴鳳三年之間便開鑄了，比開元通寶早了兩到三年。

之所以後世人不知其故，無非是歷史上的蕭梁存在太短，立國四年便被李孝恭和李靖滅了，以至於其文物都湮沒無聞，鳴鳳元寶只鑄造了兩年，存世不多，又遭到後來唐朝的收繳熔燬，倖存者極少。後世直到21世紀，才被考古學界發掘發現，驗明正身及鑄造年代。

別小看這兩三年的提早，因為這背後代表的可是一個發明——誰知道李淵為什麼恰好在武德四年開始鑄造開元通寶了呢？說不定就是剿滅了蕭梁政權之後，得到了鳴鳳元寶的實物，然後大受啟發，認識到了把年號鑄到錢上，對於亂世之中提升自身正統性的巨大幫助。說到底，李淵只是一個山寨者，而不是發明者。從隋唐以前，北朝不注重商業文明的一貫傳