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“親愛的，你是個數學家：告訴我，最後的數字是幾？”
“你什麼意思，最後的數字？”
“噢，那就說最大的數字吧！”
“可是荒唐啊。數字是無限的，不可能有最後一個。”
“那你幹嗎說最後的革命呢？”
還有其他類似段落。然而很有可能的是，扎米亞京並非有意以蘇維埃政權為特定的諷刺目標。他寫時大約在列寧死的前後，不可能想到斯大林進行的獨裁，而1923年俄羅斯的狀況並非誰都會反抗，因為生活正變得太安全和舒適了。扎米亞京所針對的，似乎並非任何一個特定國家，而是工業文明不言自明的目標。他別的書我一本也沒讀過，不過從格列布·斯特魯韋那裡，我瞭解到他在英國待過幾年，並寫過一些尖銳諷刺英國生活的作品。從《我們》看來，他顯然強烈傾向於尚古主義。他1906年坐過沙皇政府的牢，1922年又坐過布林什維克的牢，是在同一所監獄的同一條走廊上，他有理由討厭他在其中生活過的政治體制，但他的書並非單純為發洩不滿。實際上，它是對“機器”進行的研究，人類有欠思量地把這個魔鬼從瓶子裡釋放出來，卻無法將其重新納入瓶中。此書倘在英國出版，應該留意找來一讀。
刊於1946年1月4日《論壇報》
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