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自趣以聊生，就抄造日記上了。

一

何來之趣也難知

愛看古人畫竹之

興時也學摸一筆

老瘦之年作杖依

二

誰見古人畫竹枝

古人畫竹也無師

板橋有句不戲言

畫到生時是熟時

三

鏡前撓首發稀稀

人間煩惱多自欺

四十以後方明瞭

夜間揮筆竹一枝

四

能畫百卉爭相豔

能塗千鳥舞翩遷

真想寫好一葉竹

似像非像難上難

五

嘔心瀝血學寫竹

不圖名利不求賈

一生清風隨葉去

但願來世再做竹

六

板橋手下無胖竹

吳鎮筆頭竹無根

我學寫竹枝彎彎

新人總想超古人

七

初學寫竹惟求真

寫真再透無精神

一旦悟醒寫竹事

活竹遜墨也三分

八

二十年功夫畫竹枝

不悔當年立志痴

人貴適性而為焉

豈可利名亦奴隸

九

畫竹須先學吟詩

無詩有骨缺精氣

一幅竹圖詩書畫

缺一無顏掛牆坯

十

千人畫竹各有術

師承百家須自悟

我有我姿我是我

真善美惡任點厾

我寫下：“君不見滿川竹葉，蕭蕭的是離人歌。”

第46章　男人婚姻需求層次

11月3日

下午，照常值班。

我在看司湯達的《論愛情》。這位寫出了《紅與黑》而聞名於世的大作家，一生在女人複雜的性愛中生活，也使他有了創作的衝動。在他的半是哲學半是　自傳的《論愛情》一書中，他把愛情分為肉體的、體驗的、虛榮的、感情的四種方式。他自己講：第四種方式感情的愛，是超過一切的最高階、最強烈的形式，正如　他對戀人梅蒂妲的愛。我覺得他表達的還不那麼理想，我就學著在馬斯洛“人的需求層次”理論的引導下，竟寫了下“男人的婚姻需求層次”。即生理的需要，生活　的需要，美的需要，羨慕的需要，愛的需要，從低到高呈階梯型，用圖表示其下：

愛的需要

羨慕需要

美的需要

生活需要

生理需要

生理需要：就是性慾的需要，這是男人的最基本生理需要，不論偉人還是凡人都一樣。食色性也（孔子語）。

生活的需要：這是男人生活需要，包括生兒育女，衣食住行等等，依靠女人的相助。生理需要和生活需要，是婚姻的基礎。

美的需要：這是男人對女性的追求，愛美之心，作為男人首先表現在對配偶的選擇上，文沙公爵“不愛江山愛美人”和後來的“愛江山也愛美人”是男人的最高代表無可指責。

羨慕的需要：男人有一種特殊心理，就是被人羨慕感，首先是他人對自己配偶的羨慕，其次才是社會地位和財富。無錢無世，以配偶美而為榮，有了錢和地位，則更換配偶選美人，男之性也。

愛的需要：男人婚姻的最高層次，男人並不滿足於性慾和生活之需，還追求一種感情，美女在榻側必須有愛，如項王與虞姬，是男人追求婚姻的最理想目標。

信不信由你了！

第47章　我到秦皇島去

11月4日

今天上班。這幾天的初冬淫雨又淅淅瀝瀝地下個不停，這是暖冬，冬不寒更令人不爽，昨晚怎麼也睡不著，取出了本《吸毒少女的日記》翻到零點左右。　早晨昏昏然地起床洗刷後便早早地來到廠裡。雨變沙雪作響於辦公樓外的雪松上，驀得有一種“惜我往日楊柳依依，今我來兮雨雪霏霏”之感懷。夏瑜什麼時候來上　班？我多想見到她，我多麼盼望她儘快投入到生活和工作中來。

愛人這幾天“病”得歷害，我無可奈何。年底了辦公室裡開始忙了起來。不容我思考什麼，直到遠處傳來了“廣播體操”的音樂，我才知道，上午已快　10點了，學校課間操開始了。學校這是一塊靜土，代表了