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的職務之一。

但是就如序言中所說的，世上的事情沒有絕對的。

公主有一項任務，就是政治聯姻或外嫁和親。在這種情形下，公主們的丈夫可就不是省油的燈了。公主們的經歷和結局都不會太好。

即使為人傳頌留下美名的文成公主，出嫁後的日子也是寂寞時候居多。她的丈夫吐蕃贊普松贊干布，娶她的時候雖然不過二十五歲，卻已經有了三位藏族妻子芒妃墀嘉、象雄妃勒託曼、木雅茹央妃嘉姆措，以及一位尼泊爾妻子墀尊公主。

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死於家庭暴力的公主：新城公主（7）

文成公主是松贊干布娶得最遲的一位，從私人感情來看，也是排名最後的一位。雖然松贊干布對她的美貌讚歎不已、對她雄厚的孃家背景也十分看重，但是能夠給她的也不過是最大限度的物質滿足而已。直接影響夫妻關係的小節：生活習慣的各個方面實在都差得太遠了，哪有共同語言可找？在這方面，文成公主不但沒法跟三位藏族后妃相比，就連墀尊公主都比她有優勢：好歹尼泊爾也是喜馬拉雅山一脈相傳的。

更何況，松贊干布迎娶墀尊公主和文成公主的主要目的，還是在於鞏固國家關係，而且更重要的原因，他希望能夠得到釋迦牟尼的八歲及十二歲兩尊等身像。同時他也需要唐王朝先進的文化和技術。這也列在了他和親的請求之中——果然，墀尊公主從尼泊爾、文成公主從大唐王朝，把他想要的佛像都帶了給他。

與其說松贊干布娶的是妻子，不如說是藏地得到了兩位文化交流的使者。文成公主與松贊干布十年婚姻，沒有生育過一男半女，可見她的婚姻生活雖然富貴已極，卻也是寂寞已極。（墀尊公主也沒有生育，應該也是同理）。然而，由於她給藏地帶來的種種福祗，她在藏族人民的心目中卻贏得了無上的榮光，質樸虔誠的藏族人，將她視作菩薩下凡，稱為綠度母（墀尊公主被稱為白度母），至今供奉頂禮。她們雖然沒有得到圓滿的婚姻和兒女，卻在歷史上留下了濃重的一筆。

總之一句話，文成公主的和親生涯，已經就算是和親公主群裡最幸福平安和成功的一個了。

唐玄宗天寶四年三月，唐玄宗李隆基將自己的兩位外孫女封為公主，嫁給執掌兵權的將領，獨孤氏封為靜樂公主，楊氏則封為宜芳公主，靜樂嫁給契丹松漠都督李懷節，宜芳則嫁給奚饒樂都督李廷寵。——雖然都姓李，但是這兩位只不過是“賜”姓李而已，與李唐王朝沒有任何血緣關係。

然而，這兩樁姻緣才剛締結半年，兩位駙馬就把各自的新婚妻子殺了，舉兵叛變。

這兩位公主遭遇到的丈夫和家庭暴力，是政治聯姻的和親公主群中最極端的。她們當時恐怕僅有十四五歲而已，茫然無知地出嫁、茫然無知地被丈夫殺死，連個原因都弄不明白。

當然，這兩位公主的遭遇，畢竟免不了有一些政治的因素在內。如果光以“家庭暴力”來形容，還是不夠妥貼。

然而，靜樂公主和宜芳公主的太祖姨、唐太宗李世民的小女兒新城公主，卻是真的無故被丈夫以家庭暴力虐待、並最後喪命的。

新城公主是唐太宗嫡妻長孫皇后最小的孩子，也是唐太宗李世民最小的女兒，在李世民二十一個女兒中排行老么。

長孫皇后的先祖是鮮卑族拓跋氏，父親長孫晟在隋朝一直當到了右驍衛將軍的高位。長孫氏十三歲便成了李世民的妻子，從此夫唱婦隨，感情甚好。

由於家庭的影響，長孫氏有著敏銳的政治頭腦和勇氣，李世民最後能夠透過“玄武門之變”登上大唐天子的寶座，她居功甚偉。太宗也因此對妻子越發地看重，登基後僅僅十四天就下旨封她為皇后。難得的是她從不以此自傲，當上皇后以後，反倒加倍地恭謹小心，對子女也嚴於管教。對任何人任何事都務求面面俱到。

死於家庭暴力的公主：新城公主（8）

長孫皇后父親早逝，她和同胞哥哥長孫無忌的生母高氏，並非其父的結髮之妻，乃是繼弦。所以當父母俱喪以後，父親前妻所生的哥哥長孫安業立刻擺出一副新任當家人的模樣，把異母的弟弟妹妹趕出家門，逼得兩兄妹只得投奔外祖父揚州刺史高敬德。儘管如此，長孫氏成為大唐國母之後，卻對異母哥哥從前的過錯閉口不提，還按禮制將長孫安業提升為將軍。可惜長孫安業心裡有鬼，老覺得長孫皇后的寬容背後一定另有名堂，所以最後居然謀反叛亂。事發之後，太宗要跟這個可惡的大舅子算總帳，處以極刑。長孫皇后聞訊，趕到太宗面前，磕頭請求丈