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題時，向我們敘述巴黎城內一座大樓裡的幾十個人的言行，稱這些言行為革命；然後出版拿破崙的，以及同情或敵視他的人物的詳細傳記，講述其中一些人對另一些人的影響，說出：這就是這一運動發生的原因，這就是它的規律。
但是，人類的智慧不僅不肯相信這種解釋，還乾脆說，這種解釋方法就不可信以為真，因為這種解釋是把最微弱的現象視為最有力的論據。人們無意識行為的總和造成了革命，也造就了拿破崙，也只是這些無意識行為的總和，才容忍了，爾後又消滅了前後兩者。
“但無論何時，有戰伐必有徵服者；無論何時，國家有變，必出偉人。”歷史如是說。事實上，每當征服者出現，便爆發戰爭，這是人類智慧的回答，但這並不證明徵服者便是戰爭的原因，且在個別人物的個人行動中能找出戰爭的規律。每當我看看鐘，看到鐘的指標走到十，便會聽見鄰近的教堂敲起鐘聲，但是，從指標走到十點祈禱鐘聲便敲響這一點出發，我無權下結論說，指標的位置是教堂的鐘運動的原因。
每當我看到火車頭起動，便聽到汽笛聲，看到閥門開啟，車輪轉動；但我無權由此得出結論：汽笛聲和車輪轉動是機車運動的實質原因。
農民說，暮春刮寒風，是因為橡樹的芽苞綻開了，而事實上，每年春天當橡
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