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有史書載：“遲疑未決。”而後來纂修《太祖實錄》時，這兩句話均未載入，可見裡面有鬼。阿巴亥為什麼“支吾不從”？難道她不知道“當殉者，不容辭”的規定嗎？這表明她懷疑努爾哈赤臨終前並沒有留下令她殉死的遺命。她必然要對諸王講明情況，據理力爭，甚至揭露、怒斥諸王的險惡用心。後來修書時，不便公開實情，只得用“支吾不從”或“遲疑未決”來掩飾。後來可能覺得即使用這樣的詞句也會露出馬腳，令人生疑，所以在修《太祖實錄》時，乾脆把這兩句刪掉，以免節外生枝。

其三，清代官書，無論《太祖武皇帝實錄》、《滿洲實錄》，還是《太祖實錄》，都記載“上於國家政事、子孫遺訓，平日皆預定告誡，臨崩不復言及”，就是說努爾哈赤死前沒留任何遺言。可此時又冒出了令大妃殉死的遺命，這不是自相矛盾嗎？所以很難令人相信

第一部分　政治鬥爭的犧牲品——大妃阿巴亥（3）

阿巴亥之子多鐸像其四，天命五年（1620）三月，在處理大妃私藏私送財物、與代善有私情的事件中，盛怒中的努爾哈赤尚能憐惜三個孩子無人照看而寬赦大妃。而在他臨終之時，怎會讓毫無過錯，又精心照顧、陪伴在身邊的大妃為自己殉死而不顧年幼的孩子呢？這在情理上也難以說通。

其五，當時的風俗，殉夫者一般都是地位較低的妾，很少有正妻殉死的。所以努爾哈赤

遺命阿巴亥殉死的可能性是很小的。

那麼，皇太極等人為什麼要迫不及待地逼手無縛雞之力的阿巴亥去死呢？原因有三：

其一，阿巴亥生了三個兒子，年紀雖不大，但都顯示出了非凡的才智，英武不俗，尤其多爾袞更是鶴立雞群，“聰穎異常”，一旦長大成人，一定是十分了得的英雄。弟兄三人若同氣連枝，團結一致，其背後再有一位極富機變、地位很高的母親當後臺，那將是一股極強大的政治勢力，對皇太極威脅極大。所以必須抓住先帝駕崩的難得之機，在三個孩子尚在年幼之時，首先除掉阿巴亥，以絕後患。

其二，努爾哈赤在預感到大限將至之時，特地將大妃阿巴亥召來，與她共同度過了人生中的最後五天。為什麼要召大妃？肯定會有重大的事情與阿巴亥之子多爾袞像

她商量，有重要的情況向她通報，有重要的話要囑咐於她。據朝鮮史籍《春坡堂日月錄》記載：努爾哈赤臨終時，遺命將汗位傳給多爾袞，由代善輔政。如果真有此事，那麼這個決定很可能就是努爾哈赤與阿巴亥共同商定的，或是阿巴亥首先知道的。阿巴亥是努爾哈赤臨終前所有情況的最知情者，這樣一來，她自然就成了皇太極的心腹之患和謀奪汗位的最大障礙，勢必除之。後來的清代官書之所以諱言努爾哈赤留有遺言，皆雲“不復言及”，可能也是有意轉移、模糊後人的注意力。

其三，皇太極內心長期隱藏著難以啟齒的對阿巴亥的仇恨。皇太極的生母孟古姐姐葉赫那拉氏是努爾哈赤的前任大妃，儘管她年輕貌美、丰姿妍麗，但當比她年輕15歲、更為丰姿綽約、俏麗聰穎的阿巴亥來到努爾哈赤的身邊的時候，努爾哈赤出於喜新厭舊的天性，將更多的愛傾注到了阿巴亥身上，這就必然冷落了孟古姐姐。醋意、孤獨、嫉恨交織在一起，使性格內向的孟古姐姐憂鬱寡歡，竟至積慮成病，二年後撒手人寰，芳齡僅29歲。母親的死，對於皇太極來說，無論從心理上、地位上，還是生活上，都是一個巨大的打擊，影響極大。儘管當時皇太極只有11歲，但對阿巴亥的仇恨的種子已深深地埋進了他的心田，新仇舊恨交織在一起，只要有機會，皇太極豈能不置阿巴亥於死地

第一部分　政治鬥爭的犧牲品——大妃阿巴亥（4）

阿巴亥第三次成了政治鬥爭的犧牲品，丟掉了性命，代價慘重。

另外值得一提的是，這次為努爾哈赤殉死的，不僅有阿巴亥，還有他的二個小妃，其中一個就是曾經告發過阿巴亥的代音察。她因揭發阿巴亥有功，頗為受寵，地位上升，能與努爾哈赤同桌吃飯。既然如此，為什麼還讓她殉死呢？這說明代音察揭發阿巴亥，打擊代善，的確是受皇太極指使的，皇太極為除後患，殺她滅口。她也同阿巴亥一樣，成了政治鬥爭的

犧牲品。

死後榮辱：同樣離不開政治

天命十一年（1626）八月十二日辰時，阿巴亥自盡而死，當日盛殮，巳時與努爾哈赤的遺體同時出宮，安放在瀋陽城內西北角。天聰三年（1629）二月十三日，阿巴亥同努爾哈赤葬入福陵。阿巴亥的悲慘命運並沒有因她的死