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享年：37歲入葬：天聰三年（1629）二月十三日

陵寢：福陵

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（1）閻崇年著《努爾哈赤傳》，北京出版社，1983年

（2）姜相順、佟悅著《盛京皇宮》，紫禁城出版社，1987年

（3）滿學研究會編《清代帝王后妃傳》（上），中國華僑出版公司；1989年

（4）萬依、王樹卿、劉潞著《清代宮廷史》，遼寧人民出版社，1990

第二部分　說不盡的孝莊文皇后（1）

從一座特殊的陵墓談起

昭西陵鳥瞰（徐廣源提供）在遵化清東陵，有座陵寢像一隻孤雁，被建在了陵區界牆——風水牆之外、陵區總大門大紅門的旁邊。這就是昭西陵，是孝莊文皇后的陵寢。孝莊文皇后就是清朝歷史上有名的莊妃，她是皇太極的愛妃，少年天子順治帝福臨的生母，康熙大帝玄燁的祖母，她與清初三位皇帝都有著至為密切的關係。清制，皇后陵沒有自己的獨立名稱，

而是根據其夫陵名來命名的。陵名第一個字用其夫陵名的第一個字，第二個字根據皇后陵位於夫君陵的相對方位而定。清代陵寢都坐北朝南，皇后陵只能建在皇帝陵的東面或西面。孝莊文皇后的陵叫昭西陵，表明與遠在盛京（今瀋陽）的昭陵為一個體系。昭陵就是清太宗皇太極的陵寢。因為孝莊文皇后的陵寢在昭陵之西，所以稱為“昭西陵”。

莊妃像這樣就出現了問題。按照滿族舊俗，孝莊文皇后崩逝後理應奉安盛京的昭陵，與太宗皇帝合葬。然而事實上，她不僅沒有葬到昭陵，而且遠隔千里，甚至也沒有葬進清東陵，就這樣孤零零的給人一種無可歸屬的印象。以孝莊文皇后名望如此之大，身份如此之高，她的陵寢為什麼會出現這樣令人費解的現象？其中有什麼隱情？

按照史書的說法，孝莊文皇后崩逝前曾經表示，不想驚動太宗皇帝的亡靈，同時又捨不得兒孫們，所以堅持不要奉安盛京，而要在孝陵與子孫為伴。

但人們並不肯輕信史書上的記載，認為那是“為尊者諱”，於是拿出一段“太后下嫁”的公案來解釋孝莊文皇后的陵寢之謎。

據說皇太極崩逝後，正值盛年的莊妃（此時已是太后了）或是由於孤枕難耐，或是為了保住兒子順治的皇位，屈尊下嫁攝政王多爾袞。在當時，寡婦再嫁即使發生在普通百姓家，也會普遭非議，更何況發生在皇家？為此，清朝皇室便將她的陵寢摒出陵區之外，建在陵區大門外一旁，讓她千秋萬代為子孫看守陵門，充當警衛，以示懲處。

太后是否下嫁，學界現在尚無定論，我們在這裡不想強說其有，也不想斷言其無。但想說明的是，即使拋開太后是否下嫁的問題，也同樣可以解開孝莊文皇后的陵寢之謎。

孝莊文皇后的陵叫昭西陵，表明仍與昭陵是一個體系，也就是說，她這個皇后依舊從屬於太宗皇帝。那麼這座陵寢為什麼不葬進清東陵陵區之內，而偏偏被擱置在大門之外呢？這也不難解釋。清東陵以順治帝福臨的孝陵為主陵。孝陵位於昌瑞山主峰南麓，是陵區內至高無上的尊貴之位。清東陵與關外的昭陵是不同的體系，絕不能混淆。如果將昭西陵建在清東陵風水牆內，不僅打亂了兩個體系，而且將昭西陵建在任何一處，都卑於其子的孝陵，有悖於理法。這樣將昭西陵建在陵區之外，就既明確了兩個體系的界限，又滿足了孝莊文皇后死後與子孫為伴的遺願

第二部分　說不盡的孝莊文皇后（2）

昭西陵所以建在大紅門左旁，也是有其道理的。清代謁陵制度，是從輩份最高的陵開始。孝莊文皇后的輩份高於葬於清東陵的後代帝后，晚輩謁陵時，自然要先從昭西陵開始。昭西陵老照片（徐廣源提供）

昭西陵建在謁陵人必經之處的大紅門旁邊，為世代子孫及欽點王公的謁陵提供了極大的方便。清代崇尚左方，以左為貴。昭西陵正好在大紅門左方。陵址之地要求土層厚，土質細

膩無沙，顏色純正，昭西陵所在之地完全符合這一要求。以此看來，將昭西陵建在清東陵風水牆外，大紅門左旁，是當時情況下最合情合理的選擇。

為什麼一座陵墓會引起人們偌大的興趣？因為它裡面埋葬的那個人實在太重要，太引人注目了。所以，我們緊接下來就該瞭解一下孝莊文皇后這個人的傳奇人生了。

孝莊文皇后，蒙族，姓博爾濟吉特，名本布泰（也可翻譯為布木布泰）。她是蒙古科爾沁大草原貝勒寨桑的第二個女兒，生於明萬曆四十一年（