9. 第 9 章(第1/2 頁)

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崑崙山下

此時崑崙山一帶早已是江湖群眾、魔教重兵雲集。

魔教教主帶了三千弟子，所到之處宣講教義無往不利，百姓們紛紛皈服魔教，改信魔教扶持的世間唯一神“西方聖子”，並相信魔教教主為神之意志的代行者，遵從聖子的旨意為他們帶來福祉，平時要惡人谷的大惡人們威逼利誘才肯交出的糧食心甘情願自發自動全部獻給魔教——不過這魔教倒也懂的不能竭澤而漁的道理，總是給百姓留下足以果腹活命的口糧，甚至還帶給他們據說更加名為“玉米”、“紅薯”的、更加高產的糧食。

如今江湖正道口中的“魔教”如何得民心、如何善待百姓暫且不提，總之這三千餘魔教弟子輕車簡行，推進速度極快，當崑崙派何太沖同崆峒派弟子、唐門弟子以及峨眉派弟子們匯合時，崑崙劍派被充作探馬的弟子也剛好前來稟告，稱魔教大軍距離崑崙山谷也就只有不足五十里、其先鋒距離更是不足二十里，而以魔教弟子的行軍速度，明日中午大軍便基本就能抵達了。

隨口嘉獎了門下弟子兩句，令其自行休整，又派人去向崑崙山惡人谷附近的百姓散佈訊息，讓他們將魔教教眾將至的訊息傳進惡人谷，也好讓那些大惡人們做好準備，何太沖自己則帶了幾名親傳弟子熱情地招呼起前來相助的其他諸派兄弟。

這其中，崆峒派自不必說，是崆峒五老親自帶著手下弟子前來，都是何太沖的老“熟人”了——其實崆峒派和崑崙派素來不睦，此番魔教來襲告警，何太沖都沒想到崆峒派會這麼早派人來，還以為他們會在半路等著少林、武當經過山下時，數路並做一路一齊過來。不過何太沖也能猜到他們這麼早來的理由，不外乎是發現了此世間的變故，猜測這崑崙一帶也有什麼變化，過來看看能不能結交上什麼，即使不能，也能給後續到來的、不認識的天下群豪一個急公好義的印象。

而在看到崆峒五老的時候，何太沖也簡單地在心裡下了個論斷——這崆峒派，怕是未曾發生過類似崑崙派這般傳承混亂的局面，否則如今還有沒有“崆峒五老”這名頭還不確定呢。畢竟“崆峒五老”的水平，他可是再清楚不過了。

當然，也不排除是出現了峨嵋派的那種情況。

何太沖客客氣氣地同峨嵋掌門周芷若作了一揖——峨嵋派竟然也沒有換掌門！

剛見到那抹熟悉的倩影時，何太沖一時不知道該猜測是隻有崑崙派才發生了那等變故，還是該猜周芷若這一年輕女郎也能像自己一般下得了“同門相殘”的狠心，直到他目光一轉，落在周芷若身旁幾個未曾見過、但似乎地位很高的幾個年輕人，才想到了另一種可能：峨嵋派可能未曾經歷過流血鬥爭，也依然統一了整個門派的話語權。

這種可能倒也不是不存在，他聽聞周掌門幼年時曾被前明教姜教主所救，隨後師從峨嵋派滅絕師太，待學成下山後，亦曾幫入姜教主的帳下效過力，是姜教主身邊有名的智囊，而姜教主那般風光霽月的人教出一個同樣光明磊落的周掌門，似乎也不是那麼令人意外。不過這樣的話，能夠與周掌門和諧相處、還不同她爭奪掌門之位，其他的峨嵋派傳承大機率是武功練得太差吧，峨嵋山就算再靈山秀水，也不可能養出來的個個都是謙謙君子吧？

畢竟也算是“熟人”，周芷若對何太沖並沒有講太多客套，簡單見過禮後，便向對方引見了幾位同門——“三英四秀”的“三英”嚴人英、張英風、蘇少英，以及“四秀”之一的孫秀青，同時也順帶解釋了一下：“他們是獨孤一鶴、獨孤師叔的弟子。”

何太沖微微一挑眉，記住了獨孤一鶴這個名字，打算魔教之事了結後，也去打聽打聽這人是什麼來歷。

這裡頭最陌生的倒是唐門了。

對於何太沖來說，“唐門”可以說是徹徹底底的陌生——這不是說唐門弟子深居簡出無人踏足江湖導致他對這個門派陌生，而是他活了這麼大年紀，從未聽說蜀中有這麼一個門派，就連弟子前來稟告說蜀中唐門唐老太太也派了弟子過來，他都還在納罕蜀中何時建了這麼一個門派。而要說唐姓江湖人，他最熟的也就是崆峒五老之一的唐文亮了。

此次唐門帶人過來的據聞是他們的大公子和二公子，分別叫唐天儀和唐天容。何太沖觀察了一下，兄弟倆武功皆是平平，這讓他有些沒把人放在心上，只當是湊數的，不過大戰當前，能多些人當然最好。

直到寒暄過後，各自