4. 是師父(第3/3 頁)

喉頭哽著。

他們是師徒，也是一起長大的夥伴，還是盲人和他的導盲狼。

朝夕相伴，形影不離。

驟然離別怎麼會不傷心？

小九察覺到裴鏡清傷心，又反過來主動安慰師父，昂著腦袋，伸舌去舔師父下巴，“嗚”了一聲。

還是在問能不能帶它一起。

裴鏡清聽懂了卻不敢答應。

他不願意騙它。

最後裴鏡清揉揉狼崽腦袋：“乖徒弟。”

小九搖搖尾巴：“嗚~”

*

傍晚雲霞滿天之時，從修真界各地趕來的賓客，陸續到了靈虛宮外的無夢臺上。

修真界是修真各派的集合，並不是說修真界與人間完全隔絕，分為兩地，實際上修真界和人間處在同一片大陸。

《仙山何處》將大陸分為：南疆、北域、中原、東海和西塞。

其中，北域、西塞和東海不適宜百姓居住，人煙稀少，基本只有修真門派存在，這些修真門派相距甚遠，互不打擾。

玄真教所在的昆華山脈，就是北域與西塞的交界。

至於南疆和中原的情況則不同，這兩個地方適宜百姓居住，城郭眾多，很多修真門派佔據了靈氣充沛的名山大川，因此負有保護當地百姓的責任，與人間密不可分。

現在修真界的情況符合《仙山何處》設定，大致如此。

但在《仙山何處》的開端，修真各派之間，除非緊要求援，平常幾乎沒有聯絡往來，這是裴鏡清為表達對“太上忘情才能成仙”質疑的伏筆。在第二卷中，修真各宗派會受到男主劍修凌雲的感召，逐漸開始合作。

然而現在的修真界，也許受到了抄襲之境的壓制篡改，各宗派對玄真教的關注異常緊密。

甚至都有些過於活潑。

今日前來靈宴賀典的，有近兩百位修士，大多是各大宗派的管事或長老，也有帶小輩來的，一時間昆華山半中是十分熱鬧，飛來式樣繁多的雲舟法寶，還有善飛的靈獸。一個女修門派就集體御鶴而來，翩然若仙。

瞧熱鬧的道童們都瞪圓了眼睛。

有道童瞧了熱鬧，還記掛著大師兄，去碧瓦殿描述給裴鏡清聽。

小道童詞彙匱乏，但善用比喻，描述頗有想象力，裴鏡清聽得有趣，道了聲謝，小道童剛才急著說話，這才注意到大師兄穿了新道袍，可好看了。

小道童一直覺得大師兄好看。這好看，像是他在昆華山中看到過的深澗清泉、風拂竹海。大師兄和這些，是同一種好看。

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