第178部分(第2/4 頁)

說特別也好，說原始也好，反正雪落住過數不清的酒店卻是第一次用到這樣的門鎖。甘帕蒂酒店出了房間是用鎖來把門鎖上。

而進了房間就沒鎖了，就一個插銷。甘帕蒂酒店門的拉手還有外面的門叩是用黃銅手工製作的，用料十足且極具特色，喜歡的話在酒店前臺可以買到。甘帕蒂酒店房間內濃郁的色彩雪落並不是太喜歡，這樣的色彩和氛圍並不令人感到放鬆和舒適。

甘帕蒂酒店牆上的壁龕內放了一個佛像的燭臺，雪落非常不解，為何在一個印度教風格的酒店房間內會出現佛教元素。甘帕蒂酒店房間真是堪稱簡陋，尤其這種顏色的花床單花被套，內心深處就預設了它不乾淨，感覺睡了一萬個印度人沒換過。

雪落甚至有點慶幸因為返航導致行程縮減只用在這裡睡一晚！甘帕蒂酒店房間外面有個陽臺，酒店員工再三告誡出門時一定要把這扇門鎖好，不然猴子會跑進來偷東西！甘帕蒂酒店陽臺一側是一棟破敗的私宅，真的不時有猴子從屋頂上跑下來偷吃的。

甘帕蒂酒店陽臺可以看到恆河，景觀還是不錯的。恆河陽臺下方有很多祭壇，一個小夥站在祭壇上眺望恆河，看起來像個詩人！四十幾度你tm繫條圍巾，還是這種革命烈士的圍巾系法，這逼裝的雪落給滿分！穿行於迷宮一般的街巷間。

炙熱而溼潤的空氣中瀰漫著焚香、汗水、垃圾、糞便和香料混合的味道。石板鋪砌的路面被磨的光亮，雪落在遍地垃圾、人與畜的糞便之間小心行走，不時還要為神牛讓路。目光所及的房屋建築或都超過百年，猴子在破敗的牆壁間攀爬跳躍。

不時會落下塵土。汙水順著牆壁留下，最終在牆角蒸發，彌散於空氣中。逼仄的巷道上方是凌亂交錯的電線，陽光只能從樓宇狹窄的縫隙間傾瀉下來，每個角落都陰暗潮溼。跟隨著抬屍體的隊伍，雪落來到了恆河邊焚燒屍體的碼頭manikarnikaghat。

這裡不允許拍照，旁邊的印度人告訴雪落昨天有一個韓國人拍照被收取了高額的罰款。雖然種姓制度已經在1948年廢除，但廢而不止的的情況仍然存在，就連走到人生終點，焚燒屍體所用木柴的品種和重量都有嚴格區別。

然而在雪落看來不論多少柴火最終都是化為一縷青煙和一堆灰燼，又有何區別呢？這裡日夜不斷焚燒著印度教徒的屍體，作為信徒能在生命終點回到恆河無疑是最好的歸宿。周圍灼熱的空氣裡瀰漫著屍體與木柴焚化的灰燼。

雪落在一旁靜靜看著一具屍體從抬到碼頭到焚燒後推入恆河的整個過程，不覺之間渾身已落滿塵埃。恆河恆河恆河恆河恆河離焚燒屍體的碼頭不遠，一群少年在水邊嬉戲，這樣的場面雪落是很難理解的。一方面是汙水廢水糞便灰燼的容納所。

一方面卻又是洗滌罪惡淨化靈魂的信者聖域，然而這就是真實的恆河。關於網路流傳甚廣的恆河浮屍，並不真實，數屆政府都致力於整治恆河，如今已很難看到恆河浮屍的景象。恆河沒有你想象中那麼髒，卻也並不如你看到的那麼幹淨。

達薩瓦梅朵河壇炎熱的午後令人昏昏欲睡。達薩瓦梅朵河壇街邊有些擺攤賣菜的小販，不知是誰家的孩子光著屁股睡在攤位上，周圍飛滿蒼蠅。達薩瓦梅朵河壇達薩瓦梅朵河壇達薩瓦梅朵河壇達薩瓦梅朵河壇傍晚時分人群匯聚在dasaswamedhghat。

等待著恆河夜祭的到來。達薩瓦梅朵河壇恆河夜祭這項古老的宗教儀式在今天看起來更像一場表演。當然這可能只是雪落個人的解讀，因為雪落聽不懂婆羅門祭司呢喃的吟唱與清脆的鈴聲間有何奧義，而雪落庸俗的靈魂也並不需要滌盪。

雪落就愛這俗世的紛擾，雪落就愛這紅塵的喧囂。達薩瓦梅朵河壇達薩瓦梅朵河壇達薩瓦梅朵河壇雪落沒有為夜祭逗留，繼續在恆河邊四處遊走，拍下了這個在父親指引下學習祭祀的小男孩。男孩的眼神讓雪落有幾分同情，他流程化的裝扮好自己。

然後開始小心翼翼地做祭祀的動作，中間有時忘記了臺詞或動作，一旁的父親會提醒他。他分明就是一個在做作業的孩子，眼神中充滿了不快樂。恆河小女孩拉著在河邊遊走的雪落買河燈，別人都是買一盞河燈放入恆河，而雪落買了一盆讓她全部點亮併為她拍了張照片！

她一秒鐘賣了一整晚的河燈很開心，雪落拍了一張不錯的照片也很高興。只是將河燈放入恆河時才想起來雪落並沒那麼多願要許甘帕蒂酒店日出恆河是不可錯過的景緻，可以看到信徒迎著朝陽在恆河中沐浴據說無比聖潔，原本雪落是很期待的。

但是經