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“啪”一個響亮的耳光扇在了男孩的臉上。

男孩捂著紅腫的臉頰，先是愣了幾秒鐘，然後便瘋狂的放聲大哭。

哭，鬧，踢，咬，就地打滾……他用他所掌握的一切手段在抗爭，為了保護自己的奶奶而抗爭。

“啪”又是一個響亮的耳光，力道甚至比剛剛還大了幾分。

那個中年女人一邊噼裡啪啦的落淚，一邊狠狠的對他喝到：“那是你命不許哭再哭，明天就把你送進山裡去”

男孩驚愕的瞪大了眼睛，難以置信的看著自己的母親，甚至還驚恐的往後退縮了幾步。大概因為剛剛哭鬧的太狠，他還在斷斷續續的抽噎著，一時半會兒似乎停不下來。

看到男孩被嚇的瑟瑟抖，徐則林覺得有些莫名其妙。不就是送進山裡麼，難道山中還有吃人的老虎不成？這個時代的孩子，怎麼會這麼好嚇？

他並不知道，所謂的“送進山裡去”，是一種比活埋還要殘忍的恐怖習俗。

蒙古人曾一度要殺絕漢人，想要將所有的良田盡數變為牧場。若非耶律楚材勸說，使他們意識到漢人還有“種地納稅”這一功能，當今天下早就沒有了漢人的痕跡。

在這個時空，漢人就是蒙古人用來種地的牲畜，甚至地位還不如畜生。對於沒有利用價值的牲畜，人們必然會將其宰殺。因此對於還不如牲畜的三等公民，蒙古人規定——六十歲不死者活埋

做為三等公民的漢人，在經歷了戰爭和屠殺之後，又度過了這麼長時間的壓迫，早就變的麻木不仁、苟且自私。

孝順一點的，還會把家中六十歲的老人封進砌好的墳墓中，每日去送點吃食，讓其苟延殘喘。不孝順的，乾脆直接將老人扔到山裡自生自滅，不消半日老人就成了猛獸的果腹之食。

“送進山裡去”，其實就是把人送進山裡給野獸做食物。因為確實見過這種事情生，所以那個男孩才會那麼害怕。這種恐嚇方式，對於孩子來說已經是相當血腥的了。

被自己的親生母親這麼恐嚇了一番之後，男孩變得心翼翼的。他好像被嚇傻了一樣，毫不掙扎的任由那個中年女人給拖了下去。

徐則林從頭到尾都沒有理會他們，像個雕塑一般的盤坐在床上，腦子裡不斷的回憶著自己所知道的那些為數不多的歷史。

漢族應該沒有這樣滅絕人性的傳統，父慈子孝才是漢人尊崇的道德準則。再說了，儒家思想向來推崇尊老愛幼，長者在家族中一般都有著然的地位。

“賤老弱，貴青壯”的這種變態思想，似乎是遊牧或漁獵民族才有的。

史記匈奴列傳中有“壯者食肥美，老者食其餘。貴壯健，賤老弱。”女真人是“其性奸詐，貪婪殘忍，貴壯賤老，精射獵。”而烏桓則是“貴少賤老其性悍驁。怒則殺父兄。”

結合著遊牧民族的變態習俗，再加上那個中年女人提起過的“蒙古大人”和“三等公民”，徐則林大致判斷出了自己此刻的處境。作為一個連牲畜都不如的三等公民，他的處境怎麼看都非常不妙啊

一夜輾轉無眠，卻沒有理出任何的頭緒，他甚至連靈力也沒有吸收到半分。對於這個扭曲的世界，他一直有種強烈的排斥感，幾度懷疑自己是中了幻境的迷惑，卻又想不出辦法來驗證或者破除。

第二天一大早，那個中年的女人便過來喊他起床。前一天他只不過被自己的“父親”推了一把，頭撞到了牆上，順便流了點血。雖然昏倒的時候看上去挺嚇人，現在卻已經沒有任何不適了。

穿衣，擦臉，喝稀粥，然後全家一起上山砌墳。

沒錯，就是上山去砌墳而且是全家一起去砌墳叔叔伯伯，嬸嬸阿姨，一起去給即將被活埋的老人砌墳

這見鬼的變態規矩

話說砌墳也有講究，活死人的墳墓和普通的墳墓不同。為了便於區分，活死人的墳墓一般都會砌成花瓶狀，上下直徑，中部直徑大，俯視呈圓形。砌的時候留有墓門，待砌好之後，便將老人放進裡面。

整個過程，徐則林只是在一邊冷眼旁觀。那個男孩在他的旁邊偷偷的哭泣，任憑粗壯的“爹爹”叫了很多遍，也不肯動手幫忙。至於那位即將被活埋的“奶奶”，也在平靜的等待著自己的結局。

也許是準備工作早就做好了，在“叔叔伯伯們”的齊心合力之下，墳墓很快就被砌好了，只留下一道供人進出的墓門。

“娘，您就在裡面安享晚年兒子們會每天過來給您送飯的。”那個壯碩的漢子迫不及待的將白老婦送進了墳墓之中。大概怕