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昨夢。
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夷堅甲志卷十一 張太守女
南安軍城東嘉祐寺。紹興初。有太守張朝議女。因其夫往嶺外不還。怏怏而夭蒿葬於方丈。遇夜即出。人多見之。既久寺僧亦不以為怪。過客至。必與之合。有所得錢若絹。反遺僧。嘗有二武弁。自廣東解官歸。議投宿是寺。一人知之。不欲往。一人性頗木強。不謂然。獨抵寺。方弛擔。女子已出曰。尊官遠來不易。客大恐誘之使去。即馳入城。解潛謫居而卒。有孫營葬。憩寺中。為所荏苒。得疾幾死。紹興二十年。郡守都聖與潔率大庾令遷之於五里外山間。今猶時出與村落居人接。予嘗至寺。老僧言之。猶及見其死時事雲。
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夷堅甲志卷十一 大庾震吏
紹興二十一年二月晦。大庾令連潛。正午治事。書吏抱文書環立。忽黑氣自庭入。須臾一廳盡暗。雷電大震。吏悉仆地。令悸甚。手足俱弱。亦撲於案下。少頃即散。眾掖令起。吏死者四人。二錄事二治獄者。蓋昔皆為經界吏雲。連令說。
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夷堅甲志卷十一 張端愨亡友
張端愨。處州人。嘗為道士。平生好丹灶爐火。初與一鄉友同泛海如泉州。舟人意欲逃徵稅。乘風絕海。至番禺乃泊舟。二人不得已少留。鄉友者得疾死。張為殯斂。寄柩僧寺。一夕寢未熟。而友至。呼其字曰。正父公酷好爐鼎。何為也。張悟其死。應曰、吾自好之。何預君事。即閉目默誦大悲咒。才數句。友已知曰。偶來相過。何為爾也。即去。久之復夢曰。我與君相從久。今當遠別。不復再見。幸偕我行數步相送。張諾之。與俱行數步。至一紅橋。友先行。語張曰。君且止。此非君所宜過。揮淚而別。既覺不能曉。後數日。廣帥王承可侍郎。令諸剎凡寄殯悉出焚。張念其故人。命僧具威儀火之城下。收其骨。至一橋擲水中。乃夢中所至處也。時紹興十八年。張生說。
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夷堅甲志卷十一 六鯉乞命
汪丞相廷俊。宣和中。為將作少監。鄭深道資之為同寮。一日坐局。汪得六鮮鯉。將鱠之。鄭不知也。方假寐。夢六人立階下。自贊雲。李秀才。乞公一言幹少監乞命。鄭曰、不知君等何罪。俱曰、只在公一言。鄭許諾。既寤達之汪公。汪曰、適得六鯉。將設鱠。豈為是邪。遂放之。鄭自是不食魚。深道說。
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夷堅甲志卷十一 五郎鬼
錢塘有女巫曰四娘者。鬼憑之。目為五郎。有問休咎者。鬼作人語酬之。或問先世。驗其真偽。雖千里外酬對如響。莫不諧合。故鹹安王韓公兄世良尤信匿。導王令召之。巫至韓府。而五郎者不至。巫踧踖不自安。乃出。後數日。偶至靈隱寺。鬼輒呼之。巫詰其曩日不應命。曰、門神御我於外。不能達也。
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夷堅甲志卷十一 東坡書金剛經
東坡先生居黃州時。手抄金剛經。筆力最為得意。然止第十五分。遂移臨汝。已而入玉堂。不能終卷。旋亦散逸。其後謫惠州。思前經不可復尋。即取十六分以後續書之。置於李氏潛珍閣。李少愚參政。得其前經。惜不能全。所在輒訪之。冀複合。紹興初。避地羅浮。見李氏子輝。輝以家所有坡書悉示之。而秘金剛殘帙。少愚不知也。異日偶及之。遂兩出相視。其字畫大小高下。黑色深淺。不差毫髮。如成於一旦。相顧驚異。輝以歸少愚。遂為全經雲。黃文譽說。
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夷堅甲志卷十一 何丞相
縉雲何丞相執中在布衣時貧甚。預鄉貢。將入京師。無以為資。往謁大姓假貸。閽人不為通。捧刺危坐。俟命。主人晝寢。夢黑龍蟠戶外。驚寤出視。則何公在焉。問之曰。五秀何為至此。何第五。五秀者。其人呼秀才雲。以所欲告。主人舉萬錢贈之。且曰、君異日言歸。無問得失。必過我。何試竟。復造其家。館於外廡。迨日暮。執卷徙倚楹間。主人彷彿又見黑龍蜿蜒而下。攀繞庭柱。就視之。則又何公也。心異之。密告何曰。君且大貴。毋相忘。已