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自知是沒有終點的……你無法達到一種成功，你無法達到一個結論，這是一條無盡的河流，當一個人越來越深入的時候，他就會找到安寧。〃一種內心富有創造性的空〃，就會被發現和體驗。沒有方向，沒有框框，沒有成見，沒有執著，沒有概念。那裡只有歡樂，只有驚喜，只有對真實一刻接一刻地體察或覺察。這樣一種狀態，就是空的狀態。沒有成見，也就沒有過去的經驗和知識左右他的行為，他就不是過去的奴隸，而是當下的主人。這種超越時間的洞見，帶來一種深刻的變化。

我們沒有勇氣和能力做自己的主人，只因為我們還無法免除自己的傲慢、貪求與恐懼。

我們沒有勇氣和能力做自己的主人，只因為我們還無法免除自己的傲慢、貪求與恐懼。

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第23節：心智二：自覺，我是一切的根源（1）

心智二：自覺，我是一切的根源

心智二：自覺，我是一切的根源

所有令人或難堪或興奮的景象，根本原因都在自己身上。唯有〃反求諸己〃，才能找到生命的原動力。

印度哲學家克里希納穆提認為，人們的心靈通常是受著有形和無形的制約，宗教、制度、傳統、意識形態、腐敗、暴行、知識、技能等等我們所知道的一切，都是形成扭曲的因素。認識自己最重要的是靜心。靜心就是清空所有過往，才能使心靈變得非常敏銳。一個擺脫奴役的心靈，會調動耳朵、鼻子、手掌、胳膊、腿、第六感覺以及周身的每一個器官來覺知當下的發生和力量。在那種全然的敏感狀態中，一個人就是一個世界，人才能成為自己的主人。

人的一生，大概經歷三個階段：〃你應〃、〃我要〃、〃我是〃。在孩童時期，我們透過依賴享受幸福；在青少年時，我們透過追求自己的願望而實現價值；在成年時，我們則透過把我們幸福狀態宣佈為〃我是〃而體味喜悅。有些人〃我是〃來得比較遲。甚至一輩子，也沒有脫離〃你應〃，有些人一直處於〃我要〃的狀態，有些人則很早就開始了〃我是〃的征程，在他們那裡，〃我是一切的根源〃。

人們習慣於〃井底之蛙〃、〃坐井觀天〃之類的說法，可是毛澤東19歲時的一首《詠蛙》詩則一反常態，栩栩如生地刻畫了青蛙作為主人的狀態：

獨坐池塘如虎踞，

綠蔭樹下養精神。

春來我不先開口，

哪個蟲兒敢作聲？

青蛙像一隻老虎一樣威風八面地蹲坐在池塘旁邊，一會兒閉起眼睛來養精神，一會兒又環顧四周，不怒而威。春天有了雨水，青蛙總是最先歡快地開叫，使得它的叫聲就代表了春天的來臨。從中我們看出，青蛙並不是故弄玄虛，學老虎蹲坐唬人。而是有一種判斷在其中：春天來了先開叫。

〃恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。〃年輕的毛澤東，當時進入湖南省第一師範，沉浸在理想與現實的碰撞之中，他歷經蹉跎，善於做出獨立判斷，成為學生們的主心骨，並能夠把為社會的改造與中國之未來而興奮莫名的追求，宣佈為作為主人的狀態。

創業家的〃我是〃

做企業是從已知到未知。特別需要少年毛澤東所表現出來的〃我是〃。2004年2月號的《時代》雜誌，將一位酷酷的中國少女作家春樹搬上封面，被作為中國80年代後的代表，來與美國著名的〃垮掉的一代〃及嬉皮文化相提並論。2007年7月8日《泰晤士報》以被〃圈養的一代〃（1977年～1999年出生）這個詞語，來形容80後是太過依賴、缺乏獨立的一代。也有人以此來言狀當今的中國少年。

只要你想，世界都在你的面前；只要你有足夠的商業敏銳，你就能捕捉到他人無法企及的商機；只要你開放，所有的辦法都會向你湧來；只要你意志力強，就沒有人比你走得更遠！

然而，100多年前的恰同學少年今猶在。一代80後的創業者，已經走上中國的商業舞臺。在被網際網路夷平了的新大陸上，80後的一代，藉著廣泛的接觸和龐大資訊量的處理，早日進入了獨立判斷的〃我是〃狀態，勢頭甚至蓋過了70後、60後、50後成了創業有成的企業家。只要你想，世界都在你的面前；只要你有足夠的商業敏銳，你就能捕捉到他人無法企及的商機；只要你開放，所有的辦法都會向你湧來；只要你意志力強，就沒有人比你走得更遠！他們中的李想對世界宣稱：〃網際網路就是為我而生！〃這個