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進文化的代表，是人類思想上的一大進步，所以當時的醫學科學，也認可把“道”看作世界萬物運動變化的規律，把“氣”視為世界萬物及人的生命的本原，從而成功地建立了中醫的陰陽學說和氣機學說，老子的生命本原論對醫學的影響肯定是積極的，重要的。
道教的生命本原論，決定了道教的生命觀，從而發展出一系列的養生觀點，如：清淨寡慾、聚氣養氣、節慾存精、太上養神等等方法，都是道家提倡並親歷而為修行的。
道家與儒家不同，治理天下之事，道家不放在心上。道家看重的是修身長壽。而修身長壽重在修“心”，道家的修心之法，大部分在今天看來，就是心理學的範疇，所有的修心的方法，不外乎是針對於生命、針對於死亡、針對於生存方式的心理調整。
道家經典中有這樣一個記載：
黃帝為政事勞累不堪，面色憔悴，心情迷亂，於是決定閒居一段時間，一天，他白天睡覺，夢到自己遊玩到一個國家（注意：這種白日夢，就是現代心理學中的一種療法），那個國家沒有君主和官吏，一切都聽任自然，老百姓也都無慾無求，自然而然，他們不知道迷戀生存，不知道厭惡死亡（注意：道，出來了。�
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