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避免要面對比一般行業企業所面對的更大的問題：你在為這麼多的人做著什麼呢？你在為這個社會做著什麼呢？又在為歷史做什麼呢？從集權的皇宮、宗教的寺院到柯布西耶‘房屋是居住的機器’再到路易·康‘建築是有思想的空間創造’，建築始終承載著比建築本身更多的東西，建築的創造者也承載著比一般商品生產者更多的東西。”

就是這樣，引經舉典、旁徵博引，我把房地產業吹上了天。而我說這樣的話，僅是為了給進一步吹噓天府房產做鋪墊。接下去，我就開始不要臉地大大讚美天府房產。

我這樣歌頌它的一個郊外樓盤：在這裡，山野與生活將透過它們連線起來，而當我們把鏡頭拉遠，將會發現，自然與人也正透過它們而友好對接。2005年秋天，當我進入這個園區，四面一望，頓然就理解了19世紀末英國社會活動家E·霍華德的“田園城市”概念，並且在眼前湧現出著名的托馬斯·莫爾所描繪的理想境界。

我這樣歌頌它的一個商業街專案：一個開放的社會中，公共生活與大眾文化的成長必然造就民主的街市，因此，廣場、公園以及步行街的興起是市民社會的必然載體，是市民社會發展的客觀要求，同時，“充滿各種各樣五光十色的商品的Shopping　Mall代表了穩定、希望和人們對富裕年代的信心。”從這個意義上，這條商業街既是時代的創造物，也是時代的創造者。

我這樣歌頌它的一個度假酒店：一首詩歌曾經這樣寫，人啊，必須暫時離開他的生活。暫時離開生活的方法非常之多，隱居修煉、迷戀藝術、遁身宗教……但這些都並非積極的離開，而只是消極的逃避。“其實，我們可以到莊園去。”約翰·沃爾夫岡·馮·歌德曾經這樣寫道。這倒不失為一種積極的離開：我們可以到莊園去，到別墅去，到度假酒店去，然後更好地回來。是的，可以到度假酒店去，作一種積極的逃避，以應對今後的人生。由此，我相信，天府度假酒店作為風景區裡的度假酒店，一定會對安慰這個社會的奮鬥者們的身心起到作用。

在歌頌了天府房產的主要專案之後，我又筆鋒一轉回到企業：歐文·拉茲洛在他的新書《鉅變》中說，未來人類的前途與命運完全取決於人類能否創造出一個新世界。未來不是被預測的，而是要開創的。天府房產作為這樣的一個創造者，它的每個產品，從商業街到郊外住宅到度假酒店，無不顯示出突破性的力量，自然、歷史，以及精神，分別在這三個產品裡貼切地呈現出來。A·N·懷特海曾經說：“偉大的社會是商人對自己的功能評價極高的社會。”這個社會正在到來，天府房產卻從未這樣評價自己。這並非出於謙虛，而只是它的企業性格。偉大的阿根廷作家博爾赫斯說：天才都是不自信的。這句話的確切含義其實是：創造者都是平靜而內斂的。恰恰唯有如此，才會創造不息；也唯有如此，企業才會走上那條吉姆·柯林斯所認定的“從卓越到偉大”的寬廣之路。

我寫這篇文章的最終目的，只是為了鞏固同天府房產的合作關係，為搞到即將操作的一個1800畝的別墅專案進行“行賄”。透過這篇文章，我感同身受地體驗到，那些媒體記者的文章是怎麼敲打出來的，那些所謂廣告軟文又是怎麼泡製出來的。不用說廣告策劃者、媒體人、地方官員，看看那些專家學者的言論吧，比赤裸裸的欺騙更噁心。因為他們戴著“專業研究”、“實證分析”這樣的帽子。上次某大學房地產研究院一個知名專家在某報撰文，引用大量的所謂經濟學原理，嚴肅地教導大家說，房價跟地價沒有直接關係，房價上漲，完全是因為本身的經濟實在太發達了，老百姓實在太有錢了。老百姓都知道這是假話。事後，這個教授被另一個做某房地產公司顧問的專家揭穿，說某教授是拿了XXX的津貼，利用供求決定房價的理論偷換概念來欺騙老百姓，來掩蓋土地儲備制度帶來的房價上升的事實，為利用土地進行短期斂財的行為打掩護。

我打電話給唐娜，叫她務必提醒鄒祥輝讀讀我的這篇歌功頌德的文章。然後，起身上了街。這段時間，我常常步行逛街，往往會走上整整一個白天，或者走上半個晚上。就是信步亂走，走到哪兒算哪兒。碰到好玩的事情，就停下來看，和其他的旁觀者一起評論評論。我變得那麼無聊和畏瑣，真正成了一個學生時代曾經不屑的小市民，真正成了和任何人一模一樣的人，和那些好人、和那些壞人、和那些陰險奸詐的人、和那些貪官汙吏、和那些販夫走卒、和那些假乞丐真小偷、和那些假君子真強盜、和那些茫茫然的大學生、和那些“八十年代作家”　和“美女作家”