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第3部分(第2/4 頁)

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弟子:中西醫之間有沒有辦法融合?

先生:現代正在融合,但出了很多問題:有良心的西醫發現中醫的效果,也開始增加對於醫藥、亂用手術的小心,同時請著名中醫參與重大疾病的會診也是西醫結合中醫的證明;

弟子:中醫都做了哪些?

先生:中醫還有很多不足,有一些膽大妄為的人背棄中醫經典理論,打著中醫的旗號往中藥裡胡亂新增激素,裝神弄鬼,危害生命,許多中醫理論和治療疾病的方法散亂地扔在中醫的各個角落,有力使不上,沒有完整領會中醫理論的管理層無法統領起振興中醫的重擔;

弟子:怎樣才能讓思路明確?

先生:趕快突破現代科學對於中醫理論的束縛和認識,把中醫理論整理完整,真正在有用方面多下功夫,提高效率,不要等著讓西醫騰出手來收拾中醫,把傳統寶貴財富拱手送到別人懷中;

弟子:有沒有具體的思路和方法?

先生:中醫既能治未病也能治已病,因此對於人群實行兩分法既貼切又實用,治未病重在建立預防宣傳培訓體制,給那些需要休養的人提供中醫調整理念和場所,給他們真正的中醫治療,諸如:導引、循經按摩、針灸、拔罐兒、藥浴、食療和中藥治療等等,不要一方面提供足療、按摩,一方面又明目張膽地提供性服務,多在關注未病、化解已病方面狠下功夫;

中醫可以在治已病方面和西醫的外科實行拿來主義,結合中醫觀點,拿來西方技術和先進裝置,實現重大突破,整體方面堅持中醫理論,整理中藥品市場,循規蹈矩,抑制投機,迅速創造出現代中醫管理流程,把中醫的扶陽火神派作為急先鋒,讓他們做鎮門診和搶救,允許一定比例的失誤率,透過外科加急診的辦法解決中醫醫緩的名聲。

弟子:完整後的中醫體制蘊藏著巨大的內涵和資源?

先生:的確,從亞健康到疾病,從醫藥到治療,從中國到世界,我彷彿看到整個世界要為中醫瘋狂,那是真正的醫療盛宴!中醫理論具備統領醫療模式的能力,中西醫會在求同存異中一起前行。 txt小說上傳分享

第九章 科學與非科學

第九章 科學與非科學

弟子:現在仍有人把中醫稱為“巫術”或“玄學”?

先生:你是想說中醫不科學?其實中醫就是“科學與非科學”的產物!所謂科學的部分可以在中西醫共同認識的物質領域完成一小部分的結合和統一,所謂中醫在精神意識領域不科學部分需要中醫人按照經典理論認真解釋,而不要牽強附會;實際上中醫理論是十分嚴謹的科學理論,只是古人隱秘含蓄的做法導致中醫經典散落在不同的記載中,需要不停地整理並作出符合科學道理的解釋而已,相信有一天世界會發出驚呼:“中醫生命理論是世界上絕無僅有的生命科學理論!”其寶貴价值遠遠超出許多科學發現;

弟子:怎樣理解“科學與非科學”?

先生:“科學”一詞來源於西方,西方是典型的實用主義哲學,對他們有用的都可以叫“科學”,對他們沒有用的都可以叫“非科學”;換言之,今天這個“非科學”對他們有用了他們會馬上改口說:“以前的認識是不對的,中醫也是很科學的。”,認真研究一下西方醫學對待扁桃體和闌尾等器官的態度就知道了,另外,針灸在西方很吃香,而許多中國人視而不見。

弟子:問題是現代許多國人也認為中醫不科學,有些人還提出廢除中醫的建議。

先生:這些認識是正常的,原諒他們吧,也許他們受到過偽中醫的傷害,也許他們的認識過於偏激,也許他們看不到中醫的希望;因為關於中醫完美的經典理論被擱置的時間太久了,即使有人暫時疾呼也沒有引起人們足夠的注意和重視,當他們看到正宗的中醫理論告白於天下之時,他們的心情會被震撼,而且會流出悔過之意。

弟子:我想知道中醫的確切定義,好讓我增強對於中醫的信心。

先生:不要陷於科學與非科學的爭議之中,換一個角度給你解釋,用佛家的話講就是:西醫所做的事情具有生命斷滅像,中醫所做的事情具有生命永續像,西醫是階段醫學,中醫是過程醫學,是整體醫學,人的生命不僅要有階段還需要有過程,有完整的過程才是完美的人生;

所謂的“非科學”有兩方面的含義:一種是它根本就不是科學,一種是科學還暫時沒有認識到它的科學性,而中醫就是這樣一種現代科學還沒有認識接納的非科學,所以完整中醫理論勢在必行。

弟子:

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