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第四十二章 誤讀中醫
第四十二章 誤讀中醫
弟子:中醫讓人誤解的時候比較多,原因在哪裡?
先生:其實不全是誤讀,是接受的人只能理解到那麼多,比如把五行概念引伸成宇宙中的五種元素,等到解釋不了就強詞奪理,又比如直接把五行解讀成“木、火、土、金、水”五種單體物質。
還有些觀念是出自愛護中醫的意思,但理解沒有到位,這些包括:中醫是調人的醫學,不是治病的醫學,中醫是經驗醫學不是實證醫學、中醫的技術不如西醫等等;因為對於中醫把握不準確導致對比起來生拉硬扯,感覺中醫總是不在理,實際上是對比錯位,中醫理論沒有學習好,掌握不到位。
弟子:我感覺您舉的例子都沒錯,怎麼說是誤解?
先生:看起來沒錯,不值得嚴密推敲,都有片面性,有些中醫生也跟著這麼解釋,中醫教材也這樣寫,那些真正搞科學的人就說中醫不科學,看不起中醫。
中醫走向世界是大勢所趨,但怎樣走向世界值得細緻推敲,針灸能走出去,異議越來越少靠的是什麼?就是對於經絡的解釋比較到位,穴位的把握十分準確,其他的很難推廣為什麼?就是因為中醫沒有把握好根本理論,或者說理論掌握的有偏性,支援系統不到位!
弟子:我想知道五行概念的真正含義,讓我學到正宗的中醫。
先生:中醫裡面都是活的東西,如果把中醫學死了,那就不叫中醫!這些在後面有講,一點就透的東西,何必浪費時間呢?我的父親是西醫,有段時間開始關注中醫,有一天他突然叫住我傳授給我一個小故事:“阿是穴的來歷”,他認為中醫很有趣味,但當我搞明白之後,我覺著中醫很悲哀,原因是中醫理論沒有明示。
弟子:“阿是穴”?我知道呀,點到哪裡,哪兒就痛,痛了就叫“阿、阿”、“是”,就是“阿是穴”。
先生:中醫理論很嚴謹,哪裡痛就叫那裡是“阿是穴”,你認為嚴謹嗎?人體穴位佈局有著十分嚴謹的周密性,這樣找阿是穴很可能造成找錯穴位!
弟子:那應該怎樣找?
先生:循經找穴才是最科學嚴謹的態度,跨越過去經絡尋找穴位的認識都是不正確的,古人給出了一定靈活性,但很多人繼承不好;
現代中醫在古人發現穴位的基礎上,也命名了一些新的穴位,有許多是像西醫性質一樣的循症穴位,而不是循經穴位,誤讀了中醫理論,會影響到治療效果。
弟子:我在中醫裡發現有一個“同身寸”的概念,中醫怎麼會出現這樣的概念,有什麼意義?
先生:這正是中醫科學的屬性之一,現代科學統一使用標準的計量單位,厘米、毫米相當的標準和準確,中醫卻棄之不用,難道是中醫錯了?
弟子:對呀,百思不得其解?
先生:雖然是個很小的概念卻體現出中醫治學的嚴謹性,因為對於每一個充滿生機的個體而言,形體胖瘦大小都有差異,以固定的尺寸去量不同的人,看似科學實際量不準正確的位置,還會鬧出許多笑話,所以中醫用自己手指的尺寸去量自己,這樣的處理是從根本上解決問題既簡單實用又嚴謹科學。
弟子:針灸麻醉是怎麼回事?
先生:針灸在區域性可以做到麻醉,包括點穴,但這些都無法做到全面的推廣和普及,只能做小手術,不能做大手術;有時候大家想讓中醫露臉,但採取的方法有問題。在中醫的理論中,沒有讓針灸擔當麻醉的任務,它有這方面的功能,但很難控制和駕馭;在中醫理論指導下的中醫,很清楚她能夠做的一切,而且知道物質化的人類將會帶來的技能效果,那就是將有像西醫這樣的技術發展起來,這是物質世界必然要走的路,但最後都要走到形神醫學領域裡來,這就叫異途同歸,一樹兩枝。
弟子:對於經方您怎樣看?我對中醫“知天、知地、知人”這樣的概念很困惑?
先生: 因為中醫理論的工作不到位,導致經方派擔任起拓展中醫的重擔,沒有經方派就沒有真正意義的中醫。
弟子:經方派這麼重要,原因在哪裡?
先生:很簡單,搞經方必須鑽研經典理論,他們都是一些有知識的人,相對鑽研的深,掌握的比較多,因此治療效果好。
在中醫裡和中醫理論走得最近的醫術只有導引和經方,正好對應人體形神兩個層次,導引的功用歸根結底都在調心,就是調神,引導人們建立平
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