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道：“你等決定何時送吾回京，可速商定來告。”

張道：“此事為眾人所為，決定需眾人商定才是。”遂又向蔣氏陳述八項主張。

蔣氏聽了，怒道：“吾以決心犧牲此身，以維國家之正氣，成仁取義，籌之至審，在新城言之已詳，何終不省，須知此身可被劫持，而意志萬難劫奪，餘決不稍有遷就，非餘到京，不欲聽爾對此事有隻字之陳述。”

張學良見蔣氏態度如此，只得退出。

１２月１５日，端納由西安飛抵洛陽，與宋美齡通了電話，著重說明了張、楊的善意和蔣氏的安全。時南京“###派”急欲行動，宋雖加以制止，然終被人譏笑其“彼一婦人耳，僅知營救丈夫而已”，宋美齡要端納再返西安，請蔣氏下令於何應欽，制止其軍事行動。１６日，端納又飛西安，向張、楊言明宋之意。經蔣百里向蔣介石進言，蔣介石於１２月１７日，下手諭一道，內雲：

敬之吾兄：聞昨日空軍在渭南轟炸，望即令停止，以近情觀察，中正於本星期六前可以回京，故星期六前，萬不可衝突，並即停止轟炸為要。

中正手啟

12月17日

蔣鼎文攜此手令同端納一起飛往南京。抵京後，即驅車前往雞鳴寺北極閣宋子文官邸。時宋美齡亦在座。端納向宋氏姐妹詳述了他西安之行的情況，並說張學良邀宋子文前往。宋美齡聽了，急切謂宋子文道：“Ｔ·Ｖ（宋子文英文名縮寫），你去西安，同張、楊懇談一次吧。”

宋子文欣然答應。２０日上午，宋子文同端納再飛西安。張即帶領宋子文、端納見蔣氏。宋握手勞問。蔣氏悲感交集，幾不能作一語。時宋將蔣夫人函與蔣氏，蔣氏看去，函內稱：“若子文三日不回京，則必來與君共生死。”蔣氏看罷，不禁悽然淚下。張學良和端納有意退出。蔣氏即與宋密談，謂宋道：“此時非迅速進兵，不能救國家脫離危險。”並向宋示以進兵之方略，使其歸告南京。最後道：“以此事之處置，應從國家前途著想，切勿計慮個人之安危，吾人做事，應完全為公，如能速將西安包圍，則餘雖危亦安，即犧牲亦瞑目矣！”

蔣介石危難頌《聖經》（3）

２１日，宋子文返回了南京，向南京報告了蔣氏在西安的情況。

２２日，宋子文偕宋美齡又飛抵西安。隨員有端納、戴笠、蔣鼎文。當宋美齡決心西安之行之際，南京曾有多人力勸，雲其赴西安不獨不能晤蔣氏，且將被張、楊扣作人質，喪盡尊嚴。然宋美齡堅決前往。

當蔣氏見到宋美齡時，大驚失色，道：“餘妻真來耶？君入虎穴矣！”說完潸然淚下。

宋只以溫柔語言相安慰。蔣氏轉悲為喜道：“今晨餘展聖經，適閱及‘耶和華今將有新作為，將令女子護衛男子’句，今君果來此矣！”蔣氏又道：“吾妻愛國明義，應知今日一切以國家為重，此來相從患難，亦為公而非為私，如他人或有以非義之言，託為轉勸者，必嚴詞拒之，餘絕不能在此籤允任何條件之事，如餘籤一字，則餘即為違法，而有負革命之大義與國民之付託，且更無離此之希望，即離此亦雖生猶死。”

宋美齡慰之道：“君千萬勿慮，君所言者，餘知之已，審君之素志，更所深知，餘重視國家，甚於吾夫，重視君之人格，甚於君之生命，餘決不強君有違背夙願之舉。”

這時，共產國際書記處給中共中央來電，認為張學良發動的事變，只能破壞中國人民抗日統一戰線力量的團結和鼓勵日本侵略者。時各地方實力派也都由支援張、楊而倒向了蔣氏。張學良在一番權衡之後，在中共代表周恩來的調停下，使西安事變和平解決，成為從國內戰爭走向抗日民族戰爭的轉折點。

蔣介石選墓地（1）

中國封建社會的帝王，生前極端奢侈，死後也要奢葬，而且在年紀輕輕的時候就選擇自己的墓地。蔣介石雖自己標榜革命，然在繼封建帝王之衣缽上，毫不遜色。１９４６年，蔣介石以抗戰英雄之態還都南京後，就開始著意選擇自己的墓地了。他秘密請來了雪竇寺長老太虛，向太虛說明自己意圖。太虛在抗日戰爭爆發後的８月回到縉雲山世界佛學苑漢藏教理院。９月２４日，蔣介石駐重慶行營副主任賀國光和夏參議，受蔣介石電示，派專車接太虛大師前往，商討開發川康藏邊區佛教文化和宗教事宜。太虛慷慨表示：“康藏地大物博，礦產尤富，英人垂涎，已非一日，侵略計劃，無為不至，如因循坐視，勢必被其攫取。漢藏團結一致，使英人無隙可乘。如果文化溝通，豈特可望團結一致，一切糾紛自可迎刃而解