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峰迴猶認路，深探花澗，波明石動漸通津。此處自家知痛癢，直教鰍入菱窩；到來隨地任浮沉，真似魚遊春水。

暮雨乍開三峽夢，輕舟已過萬重山。

銀瓶初破嬌紅，玉卿不敢大戰，只得扶起，鬢亂腰松，下床來全立不住腳。玉卿抱起來，唇臉相偎，十分親熱。銀瓶忽淚下道：“哥哥你有心，奴有意，只怕不得做常遠夫妻。我又被你採去新紅，日後如何好？”玉卿笑道，“姐姐放心！今日尋的這個主兒，全是個死樁，把你不要過他家去，只在這裡，和包月的一樣，你媽媽又收了我做他的拐，咱倆個似水如魚，夜去明來，叫那翟員外打著幌子咱快活，到了幾年再做商儀，這天下大亂，有了咱一對夫妻，那裡不是過日處？”

銀瓶說：“你既有實心，和你月下賭誓。”於是推開樓窗，雙皿跪倒道：“月光菩薩，我兩人有一個負心的，死於刀劍之下！”賭咒已畢，玉卿還要再幹一度，銀瓶護疼不肯，許下：“改日另來罷！”親唇齧臂而別，不知後來翟員外與銀瓶結婚如何，有分教：月老檢書，添上幾層離恨譜；風流續債，還他半世負心盟。

且聽下回分解。

第二十一回　宋宗澤單騎收東京　張邦昌伏法赴西市

詩曰：

發枯身老任浮沉，更泥秋鳳好苦吟。

新事向人堪結舌，殘書開卷但傷心。

汴官花石成煙雨，漢代江山自古今。

躍馬臥龍終草草，拍床不渡淚沾襟。

單表這君臣父子，為人生五倫的大綱。父母是生養我的，略有人心，再沒有肯杵逆他的。就不能大孝，到底是天性上一點骨血，生事死葬，也還為自己一個體面，怕人說他是禽獸，只得勉強去做那孝的模樣。若論這個孝字，除了大舜、文王，也完不到十分上，只略有幾分，也就是今之賢者了。只有君臣一倫，比這孝極是難的。因此，忠臣義士，到了國破君亡，要舍了性命妻子替那國家出力。又有那強敵在外，我兵微將寡，敵不過外寇也是死，又有那奸黨在內，忌我成功，朝廷信了讒言也是死。做那太平的忠臣，不過清白守法，還是易事，只有那國勢將傾，君孤力弱，把這一手擎天，不惜身命，明明破著一死報國，往前做去，這才是忠臣義士，所以諸葛孔明的《出師表》，郭子儀單騎退虜的功，至今凜凜如生。也只為鞠躬盡瘁，死而後己。自古來，史書上紀這盡忠死節的能有幾人？

卻說宋朝靖康之變，金人擄二帝北去，高宗渡江改元建炎年號，這河北、東京百姓，搶劫屠殺去了一半。受本朝二百年恩養，淮肯順了金人，聽那張邦昌的亂命？或是哨聚山林，保守村落，千百為群與金人對殺。那粘沒渴大軍撤回，止存了一營金兵，往來河上搶掠。這些百姓立趙大寨來，各尊出一個頭目，遠近相連，不下幾百營。一先還怕金兵的連環甲馬，只如今一味野戰，只用大木棍棒，連盔帶甲打下馬來，或用大斧專砍馬腿，使水溼透綿襖為甲，箭不能傷，使長鉤勾住拖下馬來，打個稀爛。弄的金兵不敢過河，這些百姓膽越大了。從東京沿河一帶都紮了寨，陷馬坑和鹿角排滿了。因不聽張邦昌的號令，俱扯起大宋建炎年號的旗來。又有山東梁山泊招安後散了的嘍羅，河北王慶舊日的草寇，湊成了一百餘萬的人馬，豪傑響應，只不得一個主將，無所統一。

那時，高宗在建康，都御史趙鼎特上一本，薦了副元帥宗澤，因屢戰敗金人，連奏了七捷，手下名將強兵還有三萬餘人，使他留守東京。給張邦昌一道旨意，迎請孟大後入朝見駕。這宗澤自金人圍汴，同康王統兵入衛，久負重名，一片忠心，也就是漢朝的孔明、唐朝的郭汾陽了。

建炎二年七月，奉了旨即日上路，把前軍分遣各路防守，自己只落得老弱軍不上一萬。這汴梁城大，如何戰守！

何況這汴河遠近城堡有百十處，盡被金人拆毀，從前整頓，無兵無餉，民逃地荒，真是無可措手。高宗又被汪黃二人嚇的往南遷到浙江，還要下海，也是個孤注，分明把汴梁棄於度外。就是請兵請餉也是無米之炊。當日同事有都統制曲端，是個名將，與宗元帥一力同心，誓要報國復仇，迎回二帝。兩人商議說：“東京蒐括已空，城外人民逃荊略有身家的，俱投入土賊結寨，俱從著河北、大行山的大寇王善，不下一百餘萬，又不能征服他。如今外防金兵，內防山寇，孤立一城在眾圍之中，又少糧草，又無救援，此兵法所忌，怎敢輕進！”宗元帥沉吟一會，忽然大喜，向曲統制說：“我的兵餉俱有了，煩將軍領軍先到汴梁宣了旨意，使張邦昌奉孟娘娘還朝。我只要一百人馬相隨，自有排程。”曲端再