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了。奏凱回營，大吹大打，了空也盔甲著和小姐拜謝楊夫人。喜得滿營兵馬都誇他一對好夫妻，口口稱為駙馬。那知了空心如枯木，全不關心，依舊上書房脫去戎衣，又換上他的僧帽直掇。每日拜天誦經，二時功課，夫人小姐無可奈何，只得憑他，待李全回家再作區處。不知終來錦屏得成夫婦，了空何日見母，正是：錦城雖雲樂，不如早還鄉。

且聽下回分解。

第五十二回　劉學官棄職歸山　龍大師傳丹入海

《酹江月》詞：

吾廬何有？有一灣蓮蕩，數間茅宇。斷塹疏籬聊補茸，那得粉牆朱戶。禾黍西風，雞豚落日，灑脫田家趣。

客來茶罷，自挑野菜同煮。多少甲第連雲，蛾眉環座，人醉黃金塢。回首邯鄲春夢破，零落珠歌翠舞。得似衰翁，蕭然陋巷，長作溪山主。紫芝可採，更尋巖谷深處。

這首詞，單說瓊樓金屋不如茅舍竹衙，舞榭妝樓不及牧歌樵唱。嚴子陵的羊裘，卻勝似石崇的火浣雉頭。杜子美的橡慄，卻勝似何曾的烹金炊玉。黃山谷自號四體老人，王姆稱為四當居士。

何為四休——

粗茶淡飯飽即休，補破充寒暖即休。

三平四滿過即休，不貪不妒老即休。

何為四當——

晚食以當肉，緩步以當車。

知止以當富，無事以當貴。

又有富貴貧賤自求方：

富莫富於常知足，貴莫貴於有蘊藉。

貧莫貧於無識見，賤奠賤於無骨力。

紫虛元君勸世文：

道生於安靜，德生於謙退。

福生於清儉，命生於和暢。

患生於多欲，過生於輕慢。

禍生於多貪，罪生於不仁。

又有一篇古隱方：

一畏天道。

二遵王法。

三行善不使人知。

四學吃虧。

五輕財讓產好施。

六甘淡保七不恃權勢妄自尊大。

八不交豪俠客，不許優妓，不寵健僕。

九不尚才華伎藝工巧。

十不殺生。

十一不妄語自欺。

十二學佛法黃老守雌。

如今世人不肯退步，反說是古人可以隱得，今人求隱也不能勾了。全不知人在亂世，　多有非禍奇災，不能逃兵火國　法，總因這一點貪心，十分認真，才致殺身之禍。第一件是恃才高做，把天理王法看做迂談，做出不公不法的事來，俱從此起。第二件是利己害人，把這陰德為善，看做老頭巾醒世常言——那個富貴人不是克減朝廷，就是詐害平民，這些財物是天上吊下來的不成。第三件爭強勝佔便宜。世間事沒有平的，人不吃虧自然我要吃虧，我不吃虧自然人要受屈。那非理的橫逆，昧心的兇人，原該讓他，自有他貫滿的時節，不可以我與他滿貫。第四件要先己後人，不肯推多取少。骨肉嫌疑，居鄉仇恨，多從此起，誰肯把田產銀錢看作餘物。《道德經》說：“為人而已愈有，與人而已愈多。”人那肯信！第五件喜齊整，愛受用。固此錢物不足供我奢費，自然要算計別人的。搜刮不來，只得使些權勢；詐騙不來，只得添些嫌疑。何如一切淡薄，省了多少閒氣。所以說恭儉兩字，自然不去侵奪。第六件倚強凌弱，炫智矜名。結交豪傑，使人怕我；馳騁才名，使人服我。多有寵用健奴，反害了自己的身家；釣譽沽名，添上許多爭訟。到了亂世，殺人如麻，想到人人遭難怕死時，便該長吃齋素，以佛老藏身，減些罪孽。因此古人隱身多用這個方子，今人不肯悔悟，常有殺身之禍。只說是天下亂了，無處可隱。殊不知那冀缺躬耕，梁鴻牧承，梅福為吳門下卒，韓康向市頭賣藥，那個古人不是以窮苦藏身的？今日士大夫，要嬌妻美妾，羅綺在身。

絲竹在耳，住著雪洞雲房，吃著珍羞美味，選個名山秀水供我的遊玩，我才去隱。這是平地神仙，還勝似那公卿大老，待漏趨朝，那得有這桃源未請他去採藥，真是可笑。

因此今人不如古人處，就是名利二字再不能割捨，往往遭鳥盡弓藏的大禍，至死不悔。

今日說一個不戀名利的人，後來成了仙佛，只是一個舍字。清河縣有一個劉學官，姓劉名個讓字，住在獅子東街。

當初是個迂儒，一生不敢妄為。那年借了西門慶五十兩銀子，上濟南府做了訓導，後來西門慶死了，不肯負了前言，使夫人來還月娘。只此一念不欺，自然是個古君子。他兒子劉體仁做了廩生