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他猶豫了一下，但又繼續下去了，彷彿在儘量努力。
這是一種烏托邦嗎？是類似雷蒂夫·德·拉布勒託納這個戀足癖也夢寐以求的那些烏托邦嗎？哪怕它不是，因為堂利戈貝託的烏托邦，當他本人被無作用、但是甜蜜的胡思亂想所驅使而沉湎其中的時候，是屬於私人的，不能干涉別人的自由意志。這樣的烏托邦，不也是合法正當的嗎？不是極大地有別於集體的烏托邦嗎？而後者正是自由的死敵，總是會播下災難的種子。
這就是雷蒂夫·德·拉布勒託納危險和薄弱的一面；這也是一種時代病，他如同他許多同代人一樣也染上了這種疾病。因為社會烏托邦的慾望，啟蒙世紀的巨大遺產，加上勇敢地要求恢復享樂的權利和新的前景希望，帶來了歷史性的恐怖景象。堂利戈貝託全然沒有想起這一切；但是他的筆記本中是有的。那些譴責性的資料和鐵面無私的怒視都在筆記本上。
在雷蒂夫·德·拉布勒託納這個喜歡品嚐女性腳丫兒和鞋襪的人身上——“如果他在世上，願上帝為這一愛好而保佑他。”還有另外一個側面：他是個危險的思想家，是個耶穌式的人物（�
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