其一(第2/3 頁)

就算有日本國內的出版社想要效仿西方的出版社的行為，可是他們連片桐疾風的人影也找不到，此事當然作罷。

片桐疾風她現在正一個人揹著行李，進行徒步旅行。

路途上，一邊用手機登陸著自己的部落格網站，用手機發著一路上的旅遊風景的觀賞評價，一邊拍下各種各樣的風景。

“科技時代還真是好啊。”

照相網路一體化全部到位。

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“誰知道那傢伙徒步旅行的下個目的地到底會在哪裡啊。”水原誠一對於打電話來找自己商討和片桐疾風會面談話的電話，已經非常的不耐煩了，“話又說回來，你怎麼會認為我一定知道啊。”

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擺脫掉了有一個死纏爛打的出版社職員後，水原誠一決定去找自己已經談婚論嫁的女友。

他要從正常的女性哪裡尋求到正常的安慰感情。

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片桐疾風在旅程中也不忘記給自己在老家的弟妹寄去幾張明信片——用以證明自己還活在世上。

至於這明星片究竟是不是被居心叵測的人所偽造的……

對於從小几乎是跟在片桐疾風屁股後面長大的弟弟和妹妹來說，自家大姐那獨樹一幟的手寫體，絕對能夠一眼就辨認的出來。

被仿作的可能性，無限接近於零。

在自己的部落格上留下最新的一篇揚揚灑灑一千餘字的幾乎可以稱之為短篇抒情散文而被迎入任何一本週刊或者雙週刊、月刊或者雙月刊的文藝雜誌裡面的博文後，就再也沒有更新過一點自己的動態了。

就如同片桐疾風她在自己的博文中所說的那樣——

正岡子規寫下“政治家這種行當，要超過40歲以後才能有可以影響天下的力量，以自己朝不保夕的身體，怎麼想也沒辦法等到40歲吧，但是文學就不是這樣，不需要等到四十歲，甚至不需要等到三十歲就可能有所作為。”這樣的一段話。

隨後就以自己得了肺癆的帶病之身，開始為了尋找俳句的嶄新的寫作手法、能夠讓俳句不成為一成不變的庸句的方法，而獨自一人踏上了旅途。

而在這更早的幾百年以前，俳句詩人松尾芭蕉和曾良就以“寂”為主題，進行了東北之旅。

這次旅行的五年後，他寫下成為傳世作品的《奧州小道》，則是被宮澤賢治高度評價為“此集的作者，彷彿就是日本的靈魂。”

【“背上行囊，獨自一人去進行自己的文化之旅。”】

做出了這樣的決定後，能夠用雙腳行走的地方，片桐疾風就任由自己的雙腳拉扯著身體向著任何一個能夠到達的地方走去。

值得感謝日本城市的交通現代化發展，片桐疾風走累了的話，雖然沒辦法受到如同松尾芭蕉先生那樣的每到各地都會有蕉門弟子開門迎接解決食宿問題和路費這樣的待遇，可也擁有處於二十一世紀的新世紀人類所擁有的特權——

電車。

每一個略大一點的城市裡的車站臺的列車時刻表、以及其上印刷內容中那複雜的線路和發車時間，還真是讓頭一次到這個城市站臺的片桐疾風發出了與其說是大驚小怪、倒不如說是果然如此的感慨：“只要是規模稍大一點的城市站臺，無論從什麼地方做出對比，結果都是大同小異。”

實際上，片桐疾風留下那樣一篇博文，收拾行囊出發去旅行後，在三天後就重新開始了自己的部落格更新。

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實際上，片桐疾風她隨身的行李中，除了兩張可以透支的信用卡以及必備的食物和礦泉水外，就是一臺價值不菲的單反相機，以及可以當電腦聯網使用的智慧手機。

有這些東西，再加上不會出現語言差異的問題，片桐疾風覺得自己在日本這個國家哪裡都可以去。

她錯了。

她完全沒想到關東和關西居然有這麼微妙曖昧的差異。

搞笑腔什麼的二次元聽著很有趣，就算大聲笑起來、也因為有理解你的同類在所以無需多加擔憂，但是在三次元的話……

中二病覺得三次元的世界是讓她手足無措四肢僵硬面部表情扭曲完全不知道該如何應對……就是這樣的世界。

“人類和神果真是有著本質上的差異。”

坐在人行道邊上的護欄之上，片桐疾風喃喃地感慨完了上面的那句話後，便仰起脖子，往嘴裡咕嚕咕嚕的大口大口的灌著礦泉水。