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……於是，生命的河流從此開始走向枯竭的盡頭！生命的池塘從此走向無可救藥的腐化……

如果我們敢於面對現實，從此可以為我們的池塘、河流開啟一條疏導的口子，可以為我們的河流加固護堤，為池塘清除雜草、淤泥和一些寄生物。

重視自己的生命，就要讓生命的長河源遠流長，生生不息！上帝賦予了我們生命，就需要我們去珍惜它的寶貴，只有自己，才是生命的真正主人！

疏通生命長河的河道，開啟池塘的水道，讓生命的元素活躍起來，讓生命的長河流淌起來！讓我們一起來欣賞那生命中動聽的歌謠吧！

可我們為什麼還不自救？你，還在等什麼？“自救者，天救之，人救之”啊！

二、生命奮鬥之美

說來好玩的是，就幾部經書，西天大世界竟如此小氣，折騰唐僧等人大老遠地取個什麼經。路途中，孫行者就曾經懷疑過：“如來老和尚也是，幾部經書，給我們送去不就得了，還麻煩我們跑那麼老遠去西天，折騰死人！”孫悟空的話代表了那些渴望成功卻喜歡不事努力，坐享其成，“白吃天下午餐”之人的想法！

唐僧等人在取經的終點站——雷音寺發生的故事耐人尋味。

到了雷音寺，唐僧等人理直氣壯地要西天賜予他們真經。然而，阿難、迦葉兩位尊者卻不買賬，要他們拿“人事”（禮物）來。唐僧、悟空等人對阿難、迦葉要“人事”（他們認為是公開索賄）感到莫名其妙，義憤填膺，於是乾脆置之不理。沒有“人事”，兩位尊者根本就無心傳經給他們，只是應付他們了事，於是就給了他們空白的無字經書。

在我們看來，佛門乃清淨之地，這其實只是我們的想象。哪裡都有人間煙火，哪裡都有光明和黑暗啊，只是程度不同而已。“天下沒有白吃的午餐”，只有給予或互相交換，這個世界才會多姿多彩。只有給予別人，別人才會更多地回饋你。如果你違反人間交換的規則，所有的人都可以糊弄你。阿難、迦葉不就是糊弄了唐僧等人嗎？就連唐僧、孫悟空等人發現是無字經書找如來“理論”時，如來也是笑而置之——“真經不可輕傳啊！”（如來只是不便於自己說：“即使我給你發獎狀和畢業證書，那也是要費用的，何況那些經書都是學者寫的，都是紙張印刷和謄寫出來的。大家有見過上大學不要錢的嗎？大家有見過買饅頭不給錢的嗎？不論西天是國有企業還是政府機構、慈善機構，都是要生存的啊，人家憑什麼要無償給你經書？”我們為什麼要去違反規則，占人家便宜呢？）

第二章　西遊成功學思想精要（8）

要“人事”是假，不過是如來教育唐僧等人的花樣罷了。教他們懂得什麼是付出與索取，並不是什麼西天索賄受賄說。阿難、迦葉兩位尊者最後還是收了唐僧的紫金缽盂（他們吃飯的碗，唐太宗給的）做“人事”，才真正給他們傳了有字經書（等價交換，天經地義啊！這個世界，誰要欠誰的，誰都不舒服）。

來西天，就是要把“大鍋飯”徹底砸掉，把那些不健康的工作習慣、生活習慣砸掉（想想，四個人吃一個缽盂，極不公平，怎麼分？今天的公有財產和私人行為混為一談，公私不分，不也是這樣攪渾水的嗎？何況，吃起來又極不衛生。今天的肺結核、肝炎之類的傳染病，在中國如此普及，難道不是“你一筷子，我一筷子”攪和到一起的結果嗎？）；把自私的生存模式（等待或企求國家、社會、別人給予的模式）徹底砸掉！那就是要砸掉“紫金缽盂”啊！

如果一個人停留在不勞而獲，一味從他人、社會索取的角色，把他人、社會的給予看做是天經地義，滿足個人的生存慾望，就會十分悲哀。生命的意義在於奮鬥，在於從奮鬥和貢獻中獲得真正的力量，而不是平白無故、理直氣壯、投機取巧地進行索取！

三、成功之路就在腳下

一曲《敢問路在何方》道出了成功的真諦。“敢問（成功的）路在何方？路在腳下。”生命就是從這裡啟程、曲折、掙扎、蛻變、奮飛……

說說無字真經與有字真經吧！

世界上的學問很奇怪，都喜歡用語言來描述和記錄，可是，《西遊記》裡如來佛主卻說“無字真經”才是真經，其他的不過是些噱頭罷了。許多學者以為是如來和作者吳承恩在開讀者的天大玩笑，怪他們好不嚴肅，實際上大錯特錯。如來佛祖是真正懂得天下學問的人，具有廣博智慧的人。語言充當的是符號和工具，但語言符號永遠沒有辦法窮其本義，只有腳底下的路才是真實的。況且，世界上沒有兩片一樣的葉子，大家