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“混世魔王”欺負，首先就滅了“混世魔王”；

然後就是大鬧天宮，打得天昏地暗；

從五行山下被解救出來後，又打死了“眼見喜”等六個強盜；

收服白龍馬時，不聽觀音菩薩“說出取經人”（說出後，白龍馬就可以自然歸順，觀音早就安排好了的）的告誡，和小白龍打仗；

為奪回袈裟，和黑風山熊羆精打仗；

收服豬八戒時，和豬八戒見面就打；

收服豬八戒後，和烏巢禪師鬧“過節”（因為烏巢禪師說他是“老石猴”），猴子用棒子捅人家；

毫不猶豫地和黃風怪交戰；

不聽觀音菩薩“說出取經人”的告誡，在流沙河和沙僧打得不可開交；

在五莊觀，偷吃人參果子，又拔掉人參樹，還要和鎮元大仙打架；

不聽唐僧勸說，毫不猶豫地三打白骨精；

……

我們無意拿小說人物來匡正現代人的行為，只是想透過這樣的模式來說明：前期的孫行者已經形成了自動化的模式——當遇到困難或挑戰時，把困難和挑戰當作敵人，動用打壓的武器。在他看來，似乎只有這樣一個唯一的途徑——打，才可以戰勝困難。一旦這種情況出現時，誰的話他都聽不進去，誰也攔不住他！

我們來例舉一下現代人有哪些模式和孫行者的模式類似或接近。書　包　網　txt小說上傳分享

第五章　相容幷蓄的思維力（3）

當我們的意見和別人不統一的時候，我們就開始極力解釋、爭辯，甚至惡語相向。

當我們的指令或要求得不到他人的支援或執行的時候，我們就開始指責、批評、否定……

當我們的計劃得不到完成的時候，我們把他人拉來做“替罪羊”，主觀上希望把自身的責任推脫得一乾二淨。

當我們的個人需要無法滿足的時候，我們採取暴力、掠奪、誣陷、報復的方式來進行侵犯。

當他人（包括家人、同事、朋友、陌生人等）和自己有不快和誤解時，採取私下或公開報復的方式，或語言回敬之，或行動抗拒之，報復之……

“冤家宜解不宜結”。“打”的思維往往使事情更加複雜化，使原本沒有的誤會嚴重化，把已經有的分歧擴大化。它促使個人走向狹隘，促使合作和人際變得更加糟糕！

我們知道把飯菜往嘴裡送，這是有益的習慣思維，但如果我們把毒藥也當食物往嘴裡送，就成了糟糕的習慣思維。合理運用習慣思維的前提是：開啟自己的思維，實事求是。

四、自私思維

“精細鬼”路遇“猴子精”

金角大王、銀角大王，慕唐僧、孫行者等人的大名而來，要和孫行者單挑！他們以為可以輕鬆搞定孫行者，就叫來精細鬼、伶俐蟲，給了他們紫金紅葫蘆、羊脂淨玉瓶，還授給了他們口訣，叫他們用寶貝把孫行者裝進來。

行者在半路上碰到了他們兩個，就變成個全真道士，腰裡掛著一個更大的葫蘆。行者問他們兩個：“你們這葫蘆有什麼用？”精細鬼驕傲地說了：“只要把這寶貝底朝天，叫他一聲，他答應了，就可以把他裝進裡面，再貼上帖子，就可以叫他化成膿。”孫行者於是就說：“我的寶貝更好，可以裝天。我還可以度你們做神仙！”伶俐蟲馬上就激動得忍不住了：“裝天好啊，我們和他換了吧！”兩人一起對行者說：“你演示一下，如果真能裝天就可以換，不換是你兒子！”行者跑到天上“活動”了一下，叫天上神仙配合，演示了一下裝天的情形，把精細鬼他們糊弄得一愣一愣的。兩個小鬼高興得不得了，以為撿了天大的便宜，於是，就這樣交換了。

成交後，兩個小鬼高高興興地一路試葫蘆，結果葫蘆掉到地上，卻是個假葫蘆！

天下根本就沒有白吃的午餐，人們總是喜歡貪圖便宜（其實就是自私），結果失去得更多。

五、封閉思維

女兒國國王

女兒國國王是個典型的封閉思維形象。你看，唐僧等人到了女兒國，國王根本連見都沒見過唐僧，就高興得心花怒放，還叫當駕太師做媒人，叫驛丞做主婚，敲鑼打鼓地前去定親。

唐僧當然不答應，說：“我留下了，徒弟們怎麼辦？”國王的意思很清楚：只把唐僧留下，讓他的徒弟們還去取經。真是自說自話！女兒國國王這一廂情願的主張，不是封閉是什麼？哎，她完全不考慮人家唐僧願意不願意，也不管人家是不是和尚，也不想想人家取經是大事，也不想想