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重缺失，客觀上成為催生催肥啃老族的土壤，也是不可忽視的孕育逆子的重要因素，最終導致老人們自釀苦酒，自品苦果。

父愛如山，母愛似水。世界上最純潔樸素平凡無私的愛，便是父母對子女的愛！一個幼小生命的呱呱墜地，嗷嗷待哺，到長大成人，成家立業，父母對子女的精神感情與經濟付出，極大極多。當父母年邁體弱多病，需要幫助扶持，渡過人生晚年的困難階段時，子女給與必要的回報補償和慰籍，從天理道義、人倫道德角度，這種孝道的回報，都是應該和必須的。滴水之恩，當湧泉相報，然而，有些子女，對父母的湧泉之恩，卻回報如滴水，出奇的吝嗇自私，出現了大面積的道德滑坡！

中國老人的近況，與韓國、日本相比，其生活質量與精神愉快指數，以及社會尊老孝敬的整體氛圍，顯然明顯低於鄰國。中國啃老族的日漸興盛，頗為令人堪憂。父母在鄉村節衣縮食，啃窩頭吃鹹菜，子女在城裡大把花錢，酷似富翁家的肥仔；國內先富起來的那一代，其子女在海外留學，集豪宅名車時裝於一身，招搖過市，購買力與消費水平，竟明顯高於當地土著闊佬，其奢華令洋人們為之瞠目結舌，其富可敵國的派頭，在歐美國度的富翁群體中也是屈指可數。

客觀地分析，由於實行計劃生育，獨生子女的家庭，成為為中國社會的主要家庭型別，一對年輕夫妻，同時要贍養兩個家庭的四位老人，對年輕人來說，的確從經濟和精力上，都顯得力不從心，贍養負擔相對比較沉重，也是當前不可否認，不容迴避的相當嚴峻的客觀現實，成為一種社會現象。中國老人們，面對子女們的冷漠自私不孝，也在不斷思考，也在不斷採取相應措施，來保護自己的權益，城裡已經出現了老人購套房子出租養老，頂半個兒的說法與例項。隨著社會的發展進步，經濟的日趨繁榮，我們應當從單一的子女養老的模式觀念中解放出來，國家、社會應增加養老的責任義務與經濟投入，讓城裡、鄉村的老人們，都充分享受社會改革發展的成果，開闢養老的多元化模式與途徑。同時，老人們自身也應改變傳統養老完全依靠子女的觀念，增強老年人自保、自養的意識與能力。

隨著老齡人口比重的逐漸提升，中國正一步步走向老齡社會。老有所養，老有所樂，是創造和諧社會的必要基礎，也是人類文明進步的重要標誌。老人的贍養，不僅僅是經濟方面的贍養，當代老人們，缺乏的主要是精神贍養。不可否認，有些子女們經濟拮据，但子女們對父母的孝道與精神關愛，不應拮据，更不應吝嗇！那些經濟富裕的子女們，對父母的精神贍養，也應同步富有，不應相對貧困。

老母為兒一年養肥一頭豬，兒子回報老母二斤肉，有哪位數學家、社會學家能從中統計分析出，子女對老母的孝道回報指數實為幾何？

02　死囚市長感嘆錄

非常感謝您來高牆內採訪我，給我這個向媒體發表言論的機會，這可能是我一生中最後一次接受採訪了，終審判決書我是昨天下午收到的，我有限的日子已經不多了。有什麼問題您儘管問，我將利用生命中的這最後一次機會，十分坦率地回答您所提出的所有問題。

您問我和其他貪官們到底怕不怕死？這個問題嘛······好吧，我就坦率地回答您，我當然十分怕死，而且比普通人更加怕死。因為死神的降臨，會讓我失去的，要比普通人多很多很多，比如權利地位、財富、家庭、名利等等，都會因我的離去，統統在瞬間化為烏有。而那些普通百姓，面對死亡，他們所失去的要遠比我少得多，特別是那些身無分文的窮漢，比如乞丐，死亡，對他們而言，只是肉體的消失而已。人生一世，草木一秋，天下象文天祥那樣真正不懼死亡的人傑硬漢，能有幾人？在茫茫人海中可謂鳳毛麟角啊！

既然畏懼死亡，我為啥還要鋌而走險，以身試法呢？這您就不懂了，俗話說天網恢恢，疏而不漏，如果真是這樣，也就沒有人為*而敢於向死神挑戰了。實際情況是，這張天網疏而有漏，還是有機可乘的。雖然風險極大，但這裡面存在一定的成功機率，有點和賭博相似，只要僥倖成功，所得款項便可供自己及子孫享用終生的了。這樣成功的範例是有的，而且很多。您可能也知道，有些人攜帶鉅款和家人，潛逃海外，過上了悠哉遊哉的寓公生活，享盡人間榮華富貴。這種成功率機率指數越高，*案例的發生率也就越高；反之，成功率越低，*發生率也隨之同步降低。這就是我走向*、走向死亡的精神動力和推力！

勇於向死神挑戰的第二種原發動力，自然就是金錢財富了。在當今市場經濟